日本書紀

古事記の巻一、巻二（神代）に登場する全神名の登場順の一覧表です。

巻第一神代第一段

古天地未剖（いにしえにあめつちいまだわかれず）

	No.	名称	備考
本書	001	國常立尊󠄁 くにのとこたちのみこと	意味国の地盤（トコ）がしっかり安定した（タチ）ことを示す神名系譜 016天鏡尊󠄁の親 S02C02 別称國底立尊󠄁 くにのそこたちのみこと S01C01 詳細国之常立神
	002	國狹槌尊󠄁 くにのさつちのみこと	意味サツチは神稲を植える大切な土の意別称國狹立尊󠄁 くにのさたちのみこと S01C01 詳細国之狭土神
	003	豐斟渟尊󠄁 とよくむぬのみこと	意味豐は豊かな様、斟は酒などを注ぐこと、渟は沼の意。別称豐國主尊󠄁 とよくにぬしのみこと S01C01 豐組野尊󠄁 とよくむののみこと S01C01 豐香尊󠄁 とよかぶののみこと S01C01 浮經野豐買尊󠄁 うかぶのとよかふのみこと S01C01 豐國野尊󠄁 とよくにののみこと S01C01 豐齧野尊󠄁 とよかぶののみこと S01C01 葉木國野尊󠄁 はこくにののみこと S01C01 見野尊󠄁 みののみこと S01C01 詳細豊雲野神
一書一		國底立尊󠄁 くにのそこたちのみこと	出自 001國常立尊󠄁の別称
		國狹立尊󠄁 くにのさたちのみこと	出自 002國狹槌尊󠄁の別称
		豐國主尊󠄁 とよくにぬしのみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
		豐組野尊󠄁 とよくむののみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
		豐香尊󠄁 とよかぶののみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
		浮經野豐買尊󠄁 うかぶのとよかふのみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
		豐國野尊󠄁 とよくにののみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
		豐齧野尊󠄁 とよかぶののみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
		葉木國野尊󠄁 はこくにののみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
		見野尊󠄁 みののみこと	出自 003豐斟渟尊󠄁の別称
一書二	004	可美葦牙彥舅尊󠄁 うましあしかびひこぢのみこと	意味ウマシは美称、アシカビは葦の芽の意。ヒコジは普通夫、男を指す語であるが、この場合はコヒジ（泥の古語）の転訛か詳細宇摩志阿斯訶備比古遅神
一書四	005	天御中主尊󠄁 あめのみなかぬしのみこと	意味天の中央にいる主たる神の意詳細天之御中主神
	006	髙皇產靈尊󠄁 たかみむすひのみこと	意味ムスヒは生す霊であり、萬物を生み出す霊威系譜 094思兼󠄁神の親 S07C01 115少彥名命の親 S08C06 139三穗津姫の親 S09C02 120𣑥幡千千姫の親 S09C06 別称高皇產靈たかみむすひ S70C01 詳細高御産巣日神
	007	神皇產靈尊󠄁 かみむすひのみこと	意味ムスヒは生す霊であり、萬物を生み出す霊威系譜 120𣑥幡千千姫の親 S09C07 詳細神産巣日神

巻第一神代第二段

次有神（つぎにかみます）

	No.	名称	備考
本書	008	埿土煑尊󠄁 うひぢにのみこと	意味ウは不詳。ヒヂ、二は共に泥の意詳細宇比地邇神
	009	沙土煑尊󠄁 すひぢにのみこと	意味スは不詳。ヒヂ、二は共に泥の意詳細須比智邇神
	010	大戶之道尊󠄁 おほとのぢのみこと	意味大きな戸の男性の神の意 011大苫邊尊󠄁と対別称大戶之邊おほとのべ S02C00 大戶摩󠄁彥尊󠄁 おほとまひこのみこと S02C00 大富道尊󠄁 おほとまぢのみこと S02C00 詳細意富斗能地神
		大戶之邊おほとのべ	出自 010大戶之道尊󠄁の別称
	011	大苫邊尊󠄁 おほとまべのみこと	意味大きな戸の女性の神の意 010大戶之道尊󠄁と対別称大戶摩󠄁姫尊󠄁 おほとまひめのみこと S02C00 大富邊尊󠄁 おほとまべのみこと S02C00 詳細大斗乃弁神
		大戶摩󠄁彥尊󠄁 おほとまひこのみこと	出自 010大戶之道尊󠄁の別称
		大戶摩󠄁姫尊󠄁 おほとまひめのみこと	出自 011大苫邊尊󠄁の別称
		大富道尊󠄁 おほとまぢのみこと	出自 010大戶之道尊󠄁の別称
		大富邊尊󠄁 おほとまべのみこと	出自 011大苫邊尊󠄁の別称
	012	面足尊󠄁 おもだるのみこと	意味オモダルは容貌が整って美しいことを指す男神（014伊弉諾尊󠄁）が女神（015伊弉冉尊󠄁）に対してかけた言葉を神格化したもの。従って013惶根尊󠄁と対詳細於母陀流神
	013	惶根尊󠄁 かしこねのみこと	意味カシコは「かしこまる」の語幹で畏れ多いこと女神（015伊弉冉尊󠄁）が男神（014伊弉諾尊󠄁）に対してかけた言葉を神格化したもの。従って012面足尊󠄁と対系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の親 S02C01 別称吾屋惶根尊󠄁 あやかしこねみこと S02C00 忌橿城尊󠄁 いむかしきのみこと S02C00 靑橿城根尊󠄁 あおかしきねのみこと S02C00 吾屋橿城尊󠄁 あやかしきのみこと S02C00 詳細阿夜訶志古泥神
		吾屋惶根尊󠄁 あやかしこねみこと	出自 013惶根尊󠄁の別称
		忌橿城尊󠄁 いむかしきのみこと	出自 013惶根尊󠄁の別称
		靑橿城根尊󠄁 あおかしきねのみこと	出自 013惶根尊󠄁の別称
		吾屋橿城尊󠄁 あやかしきのみこと	出自 013惶根尊󠄁の別称
	014	伊弉諾尊󠄁 いざなぎのみこと	意味イザは「誘う」の意、ナは助詞、キは男性を示す接尾語。天父神系譜 013惶根尊󠄁の子 S02C01 018沫蕩尊󠄁の子 S02C02 015伊弉冉尊󠄁とともに021蛭兒の親 S06C01,他 015伊弉冉尊󠄁とともに022句句廼馳・023草野姫・024大日孁貴・025月弓尊󠄁・026素戔鳴尊󠄁の親 S05C00 015伊弉冉尊󠄁とともに027軻遇突智・028埴山姫・029罔象女の親 S05C02 015伊弉冉尊󠄁とともに032級長戶邊命・033倉稻魂命・034少童命・035山祗・036速秋津日命・022句句廼馳・037埴安神・027軻遇突智の親 S05C06 投げ捨てた杖（みつゑ）から051岐神を、帯（みおび）から052長道磐神を、衣（みそ）から053煩神を、褌（はかま）から054開囓神を、履（くつ）から055道敷神を成す S05C06 中瀬（なかつせ）で身を洗った時に057八十枉津日神・058神直日神・059大直日神を、海底（うみのそこ）で身を洗った時に060底津少童命・061底筒男命を、潮中（しおのなか）で身を洗った時に062中津少童命・063中筒男命を、潮上（しおのうへ）で身を洗った時に064表津少童命・065表筒男命を成す S05C06 左の眼を洗った時に024大日孁貴、右の眼を洗った時に025月弓尊󠄁、鼻を洗った時に026素戔鳴尊󠄁を成す S05C06 唾より080速玉之男・081泉津事解之男を成す S05C10 体を濯いだ時に磐土命（065表筒男命）・059大直日神、底土命（061底筒男命）・083大綾津日神、赤土命（063中筒男命）、大地海原諸神（おほつちうなばらのもろもろのかみたち）を成す S05C10 天明玉（093羽明玉）の親 S07C03 131事勝國勝長狹の親 S09C04 詳細伊邪那岐命
	015	伊弉冉尊󠄁 いざなみのみこと	意味イザは「誘う」の意、ナは助詞、ミは女性を表す。地母神系譜 013惶根尊󠄁の子 S02C01 018沫蕩尊󠄁の子 S02C02 014伊弉諾尊󠄁とともに021蛭兒の親 S06C01,他) 014伊弉諾尊󠄁とともに022句句廼馳・023草野姫・024大日孁貴・025月弓尊󠄁・026素戔鳴尊󠄁の親 S05C00 014伊弉諾尊󠄁とともに027軻遇突智・028埴山姫・029罔象女の親 S05C02 014伊弉諾尊󠄁とともに032級長戶邊命・033倉稻魂命・034少童命・035山祗・036速秋津日命・022句句廼馳・037埴安神・027軻遇突智の親 S05C06 吐（たぐり）より031金山彥を、小便（ゆまり）より029罔象女を、大便（くそ）より028埴山姫を成す S05C04 詳細伊邪那美命
一書二	016	天鏡尊󠄁 あまのかがみのみこと	意味名義不詳。宋史日本伝にも名前が見える系譜 001國常立尊󠄁の子 S02C02 017天萬尊󠄁の親 S02C02
	017	天萬尊󠄁 あめよろずのみこと	意味「天の万物の神」の意か。宋史日本伝にも名前が見える系譜 016天鏡尊󠄁の子 S02C02 018沫蕩尊󠄁の親 S02C02
	018	沫蕩尊󠄁 あわなぎのみこと	意味アワは泡、ナは助詞、ギは男性を示す接尾語。泡から生じた神系譜 017天萬尊󠄁の子 S02C02 014伊弉諾尊󠄁の親 S02C02 詳細沫那芸神

巻第一神代第三段

凡八神矣（すべてやはしらのかみます）

	No.	名称	備考
本書	019	角樴尊󠄁 つのくひのみこと	意味ツノは芽生えるものの意。樴は杙に同じ。土止めの杭の意か男神で020活樴尊󠄁と対詳細角杙神
本書	020	活樴尊󠄁 いくくひのみこと	意味イクは生命力あるものの意。樴は杙に同じ。土止めの杭の意か女神で019角樴尊󠄁と対詳細活杙神

巻第一神代第四段

伊弉諾尊󠄁 伊弉冉尊󠄁 立於天浮橋之上（いざなきのみこといざなみのみこと、あまのうきはしのうえにたたして）

	No.	名称	備考
一書一	021	蛭兒ひるこ	意味ヒルは不具を表し、手足の萎えた、或いは手足のない子の意か。 024大日孁貴のヒルメを「日の女（ヒノメ）」と考えるならば、それに対する男性「日の子」の意か。詳細水蛭子

巻第一神代第五段

次生海（つぎにうなばらをうむ）

	No.	名称	備考
本書	022	句句廼馳くくのち	意味木を司る神。ククは木々の意、ノは助詞、チは霊威、精。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00・S05C06 詳細久久能智神
	023	草野姫かやのひめ	意味草や野を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 別称野槌のつち S05C00 詳細野椎神
		野槌のつち	意味「野の霊」の意。出自 023草野姫の別称
	024	大日孁貴おほひるめのむち	意味大は美称、ヒルメは「日の妻（メ）」、日に仕える巫女の意か。ムチは貴い人の意。皇祖神であり太陽神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 026素戔鳴尊󠄁が大日孁貴の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を噛み砕き吹いた霧から088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁・089天穗日命・090天津彥根命・091活津彥根命・092熊野櫲樟日命が成る S06C00 自らの十握剣（とつかのつるぎ）を食べて087市杵嶋姫を、九握剣（ここのつかのつるぎ）を食べて086湍津姫を、八握剣（やつかのつるぎ）を食べて085田心姫を成す S06C01,S06C03 026素戔鳴尊󠄁の八坂瓊之曲玉（やさかにのまがたま）を噛み砕き、瓊端（たまのはし）を噛み砕き吹いた息吹から087市杵嶋姫を、瓊中（たまのなか）を噛み砕き吹いた息吹から085田心姫を、瓊尾（たまのお）を噛み砕き吹いた息吹から086湍津姫を成す S06C02 別称天照大神あまてらすおほみかみ S05C00 天照大日孁尊󠄁 あまてらすおほひるめのみこと S05C00 詳細天照大御神
		天照大神あまてらすおほみかみ	意味天上から照らす大いなる神の意。出自 024大日孁貴の別称
		天照大日孁尊󠄁 あまてらすおほひるめのみこと	出自 024大日孁貴の別称
	025	月弓尊󠄁 つくゆみのみこと	意味月を司る神。ユミは読み（ヨミ）から転化した発音だと考えられ、この場合のヨミは数を数える事。月齢を象徴する神名。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 別称月夜見尊󠄁 つくよみのみこと S05C00 月讀尊󠄁 つくよみのみこと S05C00 詳細月読命
		月夜見尊󠄁 つくよみのみこと	出自 025月弓尊󠄁の別称
		月讀尊󠄁 つくよみのみこと	出自 025月弓尊󠄁の別称
	026	素戔鳴尊󠄁 すさのをのみこと	意味スサは「すさまじい」の語幹で手のつけられない様、或いは出雲風土記にも見える地名「須佐」か。荒ぶる男の神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 024大日孁貴が素戔鳴尊󠄁の十握剣（とつかのつるぎ）を噛み砕き吹いた霧から085田心姫・086湍津姫・087市杵嶋姫が成る S06C00 自らの八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を食べて088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁・090天津彥根命・091活津彥根命・089天穗日命・092熊野櫲樟日命を成す S06C01 天に昇ろうとした時に093羽明玉を成す S06C02 自らの左の髻（もとどり）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み左の手に吐いて088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁を、右の髻の五百箇御統を含み右手に吐いて089天穗日命を、頚（みくび）の五百箇御統を含み、左の臂（ただむき）に吐いて090天津彥根命を、右の臂（ただむき）に吐いて091活津彥根命を、左足に吐いて41:熯速日神を、右足に吐いて092熊野櫲樟日命を成す S06C03 自らの左の髻（もとどり）の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）の端を噛んで左の掌（たなごころ）に置いて088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁を、右の瓊を噛んで右の掌に置いて089天穗日命・090天津彥根命・091活津彥根命・041熯速日神・092熊野櫲樟日命を成す S07C03 107奇稻田姫の夫 S08C00 107奇稻田姫とともに109大己貴神の親 S08C00 107奇稻田姫とともに110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の親 S08C01 107奇稻田姫とともに109大己貴神の六世の親 S08C02 111五十猛神の親 S08C04 112天之葺根神の五世の親 S08C04 111五十猛神・113大屋津姫命・114柧津姫命の親 S08C05 別称神素戔鳴尊󠄁 かむすさのをのみこと S05C00 速素戔鳴尊󠄁 はやすさのをのみこと S05C00 武素戔鳴尊󠄁 たけすさのをのみこと S08C00 詳細須佐之男命
		神素戔鳴尊󠄁 かむすさのをのみこと	出自 026素戔鳴尊󠄁の別称
		速素戔鳴尊󠄁 はやすさのをのみこと	出自 026素戔鳴尊󠄁の別称
	027	軻遇突智かぐつち	意味カグは陽炎（かげろう）のカゲ、篝火（かがりび）のカガ、赫（かがよ）うのカガなどの語根で光輝を示す。ツは助詞、チは霊威、権威あるものの意。火を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C02 S05C06 028埴山姫の夫で030稚產靈の親 S05C02 014伊弉諾尊󠄁に斬られた時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より040甕速日神、041熯速日神が成る、或いはこれに次いで42 武甕槌神も成る。また剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より043磐裂神・044根裂神・045磐筒男命が成る、或いは045磐筒男命・046磐筒女命が成る。また剣の頭（たかみ＝柄）からした経った血より047闇龗・048闇山祗・049闇罔象が成る S05C06 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で三段（みきだ）に斬られたうちの一段（ひときだ）が雷神（いかづちのかみ）に、一段が067高龗に、一段が068中山祗に成る S05C07 014伊弉諾尊󠄁が軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より・043磐裂神・044根裂神・045磐筒男命・046磐筒女命・039經津主神が成る S05C07 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時五段（いつきだ）に分かれ、首（かしら）より大山祗（066大山祗神）が、身中（むくろ）より068中山祗が、手より069麓山祗が、腰より070正勝山祗が、足より071䨄山祗が成る S05C08 別称火產靈ほむすひ S05C02 詳細火之迦具土神
	028	埴山姫はにやまひめ	意味土を司る女神。ハニは土器や染色に使う粘土。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C02 015伊弉冉尊󠄁の大便（くそ）より成る S05C04 027軻遇突智の妻で030稚產靈の親 S05C02 別称埴山媛󠄁 はにやまひめ S05C04 詳細波邇夜須毘売神
	029	罔象女みつはのめ	意味水を司る神。ミツは水を指したらしい。ハは未詳。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C02 015伊弉冉尊󠄁の小便（ゆまり）より成る S05C04 詳細弥都波能売神
	030	稚產靈わくむすひ	意味ワクは若の意、或いは食物を表すウカ（食）の転化したものか。ムスヒは霊妙な生産力。焼畑を起源とする農場の神。系譜 027軻遇突智と028埴山姫の子 S05C02 詳細和久産巣日神
一書二		火產靈ほむすひ	意味ムスヒは霊妙な生産力の意。火によって色々なもの（土器など）を生まれることからの神名出自 027軻遇突智の別称
一書四	031	金山彥かなやまひこ	意味鉱物を司る神系譜 015伊弉冉尊󠄁の吐（たぐり）より成る S05C04 詳細金山毘古神
一書四		埴山媛󠄁 はにやまひめ	出自 028埴山姫の別称
一書六	032	級長戶邊命しなとべのみこと	意味シナトベは息長つ女（シナツメ）の意。風と息を司る女神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 別称級長津彥命しなつひこのみこと S05C06 詳細志那都比古神
		級長津彥命しなつひこのみこと	意味息長つ彥、つまり男神だが一対となるはずの女神である032級長戶邊命の別称として記載されている。出自 032級長戶邊命の別称
	033	倉稻魂命うかのみたまのみこと	意味ウカは食物の意。「倉」なのは「食」と誤ったものが後世に伝わったためか、稲の納屋のことか。穀霊神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細宇迦之御魂神
	034	少童命わたつみのみこと	意味ワタは海。朝鮮語で海を意味するパタと関係があると思われる。ツは助詞、ミは精や神のこと。海の精霊たる神。「少童」の字を当てているのは海神、水神を子供が姿をしているとする伝承のためか。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細綿津見神
	035	山祗やまつみ	意味山を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細大山津見神
	036	速秋津日命はやあきつひのみこと	意味ハヤは敬称、アキは開きの意。ツは喉（のど）の古語「飲み門（ノミト）」は瀬戸のトと同じくものが通過する狭くなっている場所。つまりアキツで港の意。文中に「水門（みなそ）の神」と説明されている。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細速秋津日子神
	037	埴安神はにやすのかみ	意味土を司る神。028埴山姫と同神とも考えられるが、古事記で埴山姫に当たる波邇夜須毘売神（はにやすびめのかみ）と対になっている波邇夜須毘古神に当たる、つまり埴山姫と対となる男神か。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細波邇夜須毘古神
	038	啼澤女命なきさわめのみこと	意味水を司る神。サワは多いことを示す。つまり沢山涙を流す神の意。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細泣澤女神
	039	經津主神ふつぬしのかみ	意味フツは物が切れる音、あるいは光るものの意か。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石（いほついわむら）から生まれる S05C06,S05C07 045磐筒男命と046磐筒女命の子 S09C00 詳細経津主神
	040	甕速日神みかはやひのかみ	意味ミカはミイカの略でミは御、イカは厳の意。ヒは霊力を示す。神々しく厳しく速い霊力の神の意。雷と刀剣を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より成る S05C06 042武甕槌神の親 S05C06 128稜威雄走神の子 S09C00 041熯速日神の親 S09C00 別称甕速日命みかはやひのみこと S05C06 詳細甕速日神
	041	熯速日神ひはやひのかみ	意味熯は乾くこと。乾かすのが速い霊力の神の意。火と熱の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より成る S05C06 026素戔鳴尊󠄁が自らの頚（みくび）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み、左の足に吐いて成す S06C03 026素戔鳴尊󠄁が自らの右の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）を噛んで右の掌（たなごころ）に置いて成る S07C03 040甕速日神の子 S09C00 042武甕槌神の親 S09C00 別称熯速日命ひはやひのみこと S05C06 熯之速日命ひのはやひのみこと S06C03 詳細樋速日神
	042	武甕槌神たけみかつちのかみ	意味猛々しい雷の神の意。系譜 040甕速日神の子、或いは014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より成る S05C06 041熯速日神の子 S09C00 詳細建御雷之男神
		甕速日命みかはやひのみこと	出自 040甕速日神の別称
		熯速日命ひはやひのみこと	出自 041熯速日神の別称
	043	磐裂神いはさくのかみ	意味磐を割く雷の神の意。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 044根裂神とともに045磐筒男命・046磐筒女命の親 S09C00 詳細石拆神
	044	根裂神ねさくのかみ	意味木の根を割く雷の神の意。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 043磐裂神とともに045磐筒男命・046磐筒女命の親 S09C00 詳細根拆神
	045	磐筒男命いはつつをのみこと	意味ツは粒（ツブ）の古語。つまり雷に打たれた岩が粒と化すこと。男神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 043磐裂神と044根裂神の子 S09C00 046磐筒女命とともに039經津主神の親 S09C00 別称磐筒男神いはつつをのかみ S05C07 詳細石筒之男神
	046	磐筒女命いはつつめのみこと	意味ツツは粒（ツブ）の古語。つまり雷に打たれた岩が粒と化すこと。女神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 043磐裂神と044根裂神の子 S09C00 045磐筒男命とともに039經津主神の親 S09C00 別称磐筒女神いはつつねめのかみ S05C07 詳細磐筒女命
	047	闇龗くらおかみ	意味クラは谷、オカミは水神の意。つまり水を司る谷間の龍神のこと。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の頭（たかみ＝柄）から滴った血より成る S05C06 詳細闇淤加美神
	048	闇山祗くらやまつみ	意味クラは谷、ヤマツミは山を司る神の意。谷間に住む山神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の頭（たかみ＝柄）から滴った血より成る S05C06 詳細闇山津見神
	049	闇罔象くらみつは	意味クラは谷、ミツは水を指したらしい。ハは未詳。谷間に住む水神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の頭（たかみ＝柄）から滴った血より成る S05C06 詳細闇御津羽神
	050	泉津醜女よもつしこめ	意味黄泉の国の醜い女の意。別称泉津日狹女よもつひさめ S05C06 詳細予母都志許売
		泉津日狹女よもつひさめ	意味ヨモツは「黄泉の国の」の意。ヒサメは不詳。出自 050泉津醜女の別称
	051	岐神ふなとのかみ	意味フナトは元々「来名戸(クナド)」が原型。その道を入ってくるな、の意。分岐点（三叉路）に立てられる道祖神。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた杖（みつゑ）より成る S05C06
	052	長道磐神ながちはのかみ	意味長い道を司る岩の神の意か。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた帯（みおび）より成る S05C06 詳細道之長乳歯神
	053	煩神わづらひのかみ	意味ワヅラヒとは事がうまくいかない事。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた衣（みそ）より成る S05C06 詳細和豆良比能宇斯能神
	054	開囓神あきくひのかみ	意味アキクヒは口を開けて食う、の意か。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた褌（はかま）より成る S05C06 詳細飽咋之宇斯能神
	055	道敷神ちしきのかみ	意味チは道、シキは一面に力を及ぼすこと。道の神。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた履（くつ）より成る S05C06
	056	泉門塞之大神よみどにふたがりますおほみかみ	意味泉津平坂（よもつひらさか）にある黄泉と現世とを隔てる「千人所引磐石（ちびきのいは）」の神名。冥界の穢れが現世に湧き出るのを防ぐ神。別称道返神ちがえしのかみ S05C06 泉守道者よもつちもりびと S05C10 詳細道返之大神
		道返神ちがえしのかみ	意味チガエシは引き返させること。死神を冥界に返す神出自 056泉門塞之大神の別称
	057	八十枉津日神やそまがつひのかみ	意味八十は数が多いこと、マガは穢れ、ツは助詞、ヒは霊力。数多くの穢れの霊力を持つ神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が中瀬（なかつせ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細八十禍津日神
	058	神直日神かむなほひのかみ	意味カムは美称。ナホは枉り(まがり＝穢れ)を直すの意系譜 014伊弉諾尊󠄁が中瀬（なかつせ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細神直毘神
	059	大直日神おほなほひのかみ	意味大は美称。ナホは枉り(まがり＝穢れ)を直すの意系譜 014伊弉諾尊󠄁が中瀬（なかつせ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細大直毘神
	060	底津少童命そこつわたつみのみこと	意味海底を司る海の神の意系譜 014伊弉諾尊󠄁が海底（うみのそこ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細底津綿津見神
	061	底筒男命そこつつをのみこと	意味ツツは粒、この場合星粒のことか。海底を司り、航海の指標となる星の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が海底（うみのそこ）で身を洗った時に成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 別称底土命そこつつのみこと S05C10 詳細底筒之男命
	062	中津少童命なかつわたつみのみこと	意味海中を司る海の神の意系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮中（しおのなか）で身を洗った時に成る S05C06 詳細中津綿津見神
	063	中筒男命なかつつをのみこと	意味ツツは粒、この場合星粒のことか。海中を司り、航海の指標となる星の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮中（しおのなか）で身を洗った時に成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 別称赤土命あかつつのみこと S05C10 詳細中筒之男命
	064	表津少童命うはつわたつみのみこと	意味海上を司る海の神の意系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮上（しおのうへ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細上津綿津見神
	065	表筒男命うはつつをのみこと	意味ツツは粒、この場合星粒のことか。海上を司り、航海の指標となる星の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮上（しおのうへ）で身を洗った時に成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 別称磐土命いはつつのみこと S05C10 詳細上筒之男命
一書七	066	大山祗神おほやまつみのかみ	意味大は美称。山を司る神。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で三段（みきだ）に斬られたうちの一段（ひときだ）より成る S05C07 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの首（かしら）より成る S05C06 132鹿葦津姫の親 S09C00,S09C02 144磐長姫の親 S09C02 別称大山祗おほやまつみ S05C08 詳細大山津見神
	067	高龗たかおかみ	意味オカミは水神のこと系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で三段（みきだ）に斬られたうちの一段（ひときだ）より成る S05C07 詳細高龗
		磐筒男神いはつつをのかみ	出自 045磐筒男命の別称
		磐筒女神いはつつねめのかみ	出自 046磐筒女命の別称
一書八		大山祗おほやまつみ	意味頭部なので大山を当てた。出自 066大山祗神の別称
	068	中山祗なかやまつみ	意味胴体は体の真ん中にあるので中山を当てた。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの身中（むくろ）より成る S05C08 詳細中山祗
	069	麓山祗はやまつみ	意味麓は端のこと。手は体の端にあるので麓山（端山）を当てた。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの手より成る S05C08 詳細羽山津見神
	070	正勝山祗まさかやまつみ	意味マサカは真坂の意。腰は斜めに細くなっているので正勝（真坂）を当てた。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの腰より成る S05C08 詳細正鹿山津見神
	071	䨄山祗しぎやまつみ	意味シギは鳥の鷸（しぎ）のこと。その長い脚からの連想か。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの足より成る S05C08 詳細志芸山津見神
一書九	072	大雷おほいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の首（かしら）の上にいた S05C09
	073	火雷ほのいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の胸の上にいた S05C09 詳細火雷神
	074	土雷つちいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の腹の上にいた S05C09
	075	稚雷わかいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の背（そびら）の上にいた S05C09
	076	黑雷くろいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の尻（かくれ）の上にいた S05C09
	077	山雷やまつち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の手の上にいた S05C09
	078	野雷のつち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の足の上にいた S05C09
	079	裂雷さくいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の陰（ほと）の上にいた S05C09
一書十	080	速玉之男はやたまのを	意味速は美称。玉は唾が玉のように丸く光るところから。 014伊弉諾尊󠄁が015伊弉冉尊󠄁との関係をたつことを宣言し唾した時に生まれた、誓約の神系譜 014伊弉諾尊󠄁の唾より成る S05C10 詳細速玉之男神
	081	泉津事解之男よもつことさかのを	意味コトサカは関係を断つこと。 014伊弉諾尊󠄁が015伊弉冉尊󠄁との関係をたつことを宣言し唾した時に生まれた、誓約の神系譜 014伊弉諾尊󠄁の唾より成る S05C10 詳細事解之男神
		泉守道者よもつちもりびと	意味黄泉の入り口を守る人の意。明記されてはいないが056泉門塞之大神と同神と思われる。出自 056泉門塞之大神の別称
	082	菊理媛神くくりひめのかみ	意味話を聞き助言をする神のようだが語義などは不詳。 014伊弉諾尊󠄁が015伊弉冉尊󠄁との関係をたつことを宣言し唾した時に生まれた、誓約の神詳細菊理媛神
		磐土命いはつつのみこと	出自 065表筒男命の別称
	083	大綾津日神おほあやつひのかみ	意味アヤは枉(マガ)の変異か。古事記における大禍津日神に当たると考えられる。系譜 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 詳細大禍津日神
		底土命そこつつのみこと	出自 061底筒男命の別称
		赤土命あかつつのみこと	出自 063中筒男命の別称
一書十一	084	保食神うけもちのかみ	意味ウケはウカ（食料）の転。食料と養蚕を司る神。詳細保食神

巻第一神代第六段

於是素戔鳴尊󠄁 請日（ここにすさおのみことまうしてまうさく）

	No.	名称	備考
本書	085	田心姫たこりひめ	意味コリは霧（キリ）の転訛か。系譜 024大日孁貴が026素戔鳴尊󠄁の十握剣（とつかのつるぎ）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 024大日孁貴が自分の八握剣（やつかのつるぎ）を食べて成る S06C01・S06C03 024大日孁貴が026素戔鳴尊󠄁の八坂瓊之曲玉（やさかにのまがたま）の瓊中（たまのなか）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C02 別称田心姫命たこりひめのみこと S06C02 田霧姫命たきりひめのみこと S06C03 詳細多紀理毘売命
	086	湍津姫たぎつひめ	意味タギツとは水が激しく流れる様系譜 024大日孁貴が026素戔鳴尊󠄁の十握剣（とつかのつるぎ）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 024大日孁貴が自分の九握剣（ここのつかのつるぎ）を食べて成る S06C01・S06C03 024大日孁貴が026素戔鳴尊󠄁の八坂瓊之曲玉（やさかにのまがたま）の瓊尾（たまのお）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C02 別称湍津姫命たぎつひめのみこと S06C02 詳細多岐都比売命
	087	市杵嶋姫いつきしまひめ	意味現厳島神社は元は伊都伎島（イツキシマ）神社といい、この一神のみを祀っていたと考えられる系譜 024大日孁貴が026素戔鳴尊󠄁の十握剣（とつかのつるぎ）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 024大日孁貴が自分の十握剣（とつかのつるぎ）を食べて成る S06C01・S06C03 024大日孁貴が026素戔鳴尊󠄁の八坂瓊之曲玉（やさかにのまがたま）の瓊端（たまのはし）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C02 別称瀛津嶋姫おきつしまひめ S06C01 市杵嶋姫命いつきしまひめのみこと S06C02 瀛津嶋姫命おきつしまひめのみこと S06C03 詳細市寸島比売命
	088	正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁 まさかあかつかちはやひあまのおしほみみのみこと	意味マサカアカツは正に今（哉）我（吾）は勝つの意。カチハヤヒのハヤは美称、ヒは霊威、つまり勝つ素晴らしい霊威の意。アマノは天孫系の神であることを示す。オシは威力があるものの意。ホは稲穂、或いは突出して優れていること、ミミはミ（祗＝精霊、神）を重ねた語か。総じてオシホミミは威力ある稲穂を司る神霊の意系譜 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 026素戔鳴尊󠄁が自分の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を食べて成る S06C01 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の剣の末（すゑ）を噛み砕いた吹いた息吹から成る S06C02 026素戔鳴尊󠄁が自らの左の髻（もとどり）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み、左手に吐いて成す S06C03 026素戔鳴尊󠄁が自らの左の髻（もとどり）の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）の端を噛んで左の掌（たなごころ）に置いて成る S07C03 120𣑥幡千千姫の夫 S09C00・S09C01・S09C02 120𣑥幡千千姫とともに121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C00・S09C01・S09C02 150玉依姫命とともに151天之杵火火置瀬尊󠄁の親 S09C07 152丹舃姫とともに121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C07 別称正哉吾勝勝速日天忍󠄁骨尊󠄁 まさかあかつかちはやひあまのおしほねのみこと S06C01 勝速日天忍󠄁穂耳尊󠄁 かちはやひあまのおしほみみのみこと S06C03 正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗根尊󠄁 まさかあかつかちはやひあまのおしほねのみこと S07C03 天忍󠄁穗根尊󠄁 あまのおしほねのみこと S09C06 天忍󠄁骨命あまのおしほねのみこと S09C07 天大耳尊󠄁 あまのおほしみみのみこと S09C07 詳細天之忍穂耳命
	089	天穗日命あまのほひのみこと	意味穂は稲穂、ヒは霊（ヒ＝神霊）の意系譜 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 026素戔鳴尊󠄁が自分の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を食べて成る S06C01 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の剣の末（すゑ）を噛み砕いた吹いた息吹から成る S06C02 026素戔鳴尊󠄁が自らの右の髻（もとどり）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み、右手に吐いて成す S06C03 026素戔鳴尊󠄁が自らの右の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）を噛んで右の掌（たなごころ）に置いて成る S07C03 122大背飯三熊之大人の親 S09C00 詳細天之菩卑能命
	090	天津彥根命あまつひこねのみこと	意味ヒコは日子、つまり太陽の子ないし太陽神の子の意。天に坐す太陽の子の神の意系譜 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 026素戔鳴尊󠄁が自分の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を食べて成る S06C01 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の剣の末（すゑ）を噛み砕いた吹いた息吹から成る S06C02 026素戔鳴尊󠄁が自らの頚（みくび）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み、左の臂（ただむき）に吐いて成す S06C03 026素戔鳴尊󠄁が自らの右の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）を噛んで右の掌（たなごころ）に置いて成る S07C03 詳細天津日子根命
	091	活津彥根命いくつひこねのみこと	意味イクは生、生命力に富んでいること。ヒコは日子、つまり太陽の子ないし太陽神の子の意。生き生きとした太陽の子の神の意系譜 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 026素戔鳴尊󠄁が自分の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を食べて成る S06C01 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の剣の末（すゑ）を噛み砕いた吹いた息吹から成る S06C02 026素戔鳴尊󠄁が自らの頚（みくび）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み、右の臂（ただむき）に吐いて成す S06C03 026素戔鳴尊󠄁が自らの右の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）を噛んで右の掌（たなごころ）に置いて成る S07C03 別称活目津彥根命いくめつひこねのみこと S07C03 詳細活津日子根命
	092	熊野櫲樟日命くまのくすびのみこと	意味熊野は出雲国の地名、クスビは奇し霊（クシヒ＝神秘的な霊威）の転訛か。系譜 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を噛み砕き吹いた霧から成る S06C00 026素戔鳴尊󠄁が自分の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を食べて成る S06C01 026素戔鳴尊󠄁が024大日孁貴の剣の末（すゑ）を噛み砕いた吹いた息吹から成る S06C02 026素戔鳴尊󠄁が自らの頚（みくび）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み、右の足に吐いて成す S06C03 026素戔鳴尊󠄁が自らの右の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）を噛んで右の掌（たなごころ）に置いて成る S07C03 別称熊野忍󠄁蹈命くまののおしほみのみこと S06C01 熊野忍󠄁隈命くまのおしくまのみこと S06C03 熊野大角命くまののおおくまのみこと S07C03 詳細熊野久須毘命
一書一		瀛津嶋姫おきつしまひめ	出自 087市杵嶋姫の別称
		正哉吾勝勝速日天忍󠄁骨尊󠄁 まさかあかつかちはやひあまのおしほねのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		熊野忍󠄁蹈命くまののおしほみのみこと	出自 092熊野櫲樟日命の別称
一書二	093	羽明玉はかるたま	意味ハカルは重さは難しさを推し量るの意。曲玉（まがたま）を造る神。系譜 026素戔鳴尊󠄁が天に昇ろうとした時に生まれた神 S06C02 014伊弉諾尊󠄁の子 S07C03 別称天明玉あまのあかるたま S07C03 詳細羽明玉
		市杵嶋姫命いつきしまひめのみこと	出自 087市杵嶋姫の別称
		田心姫命たこりひめのみこと	出自 085田心姫の別称
		湍津姫命たぎつひめのみこと	出自 086湍津姫の別称
一書三		瀛津嶋姫命おきつしまひめのみこと	出自 087市杵嶋姫の別称
		田霧姫命たきりひめのみこと	出自 085田心姫の別称
		勝速日天忍󠄁穂耳尊󠄁 かちはやひあまのおしほみみのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		熯之速日命ひのはやひのみこと	出自 041熯速日神の別称
		熊野忍󠄁隈命くまのおしくまのみこと	出自 092熊野櫲樟日命の別称

巻第一神代第七段

是後素戔鳴尊󠄁之爲行也甚無状（こののちにすさおのみことのしわざはなはだあずきなし）

	No.	名称	備考
本書	094	思兼󠄁神おもいかねのかみ	意味多くの人の思うことを一人で兼ねて思う、の意。系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S07C01 120𣑥幡千千姫の兄 S09C01 詳細思金神
	095	手力雄神たちからをのかみ	意味腕力のある男神の意別称天手力雄神あまのたちからをのかみ S07C03 詳細天手力男神
	096	天兒屋根命あまのこやねのみこと	意味祝詞と言葉を司る神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）系譜 103興台產靈の子 S07C03 別称天兒屋命あまのこやねのみこと S07C03 詳細天之児屋命
	097	太玉命ふとたまのみこと	意味祭祀に用いる曲玉や管玉の玉を司る神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）別称太玉ふとたま S07C02 詳細布刀玉命
	098	天鈿女命あまのうずめのみこと	意味鈿はかんざしのこと。神を祀る巫女の神格化、踊りの神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）別称天鈿女あめのうずめ S07C03 詳細天宇受売命
一書一	099	稚日女尊󠄁 わかひるめのみこと	意味稚は若。おそらく024大日孁貴の「大ヒルメ」に対する「若ヒルメ」。詳細稚日女尊
	100	石凝姥いしこりどめ	意味天香山（あまのかぐやま）の金を採って日矛（ひほこ）を作ったという（S07C01）。コリは木こりのコリと同じでものを打って削り取ること。石を削り取った鋳型で鋳造する老女の意か。或いは元々石器の神か。 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）系譜 102天糠戸者の子 S07C03 別称石凝戶邊いしこりとべ S07C03 石凝姥命いしこりどめのみこと S09C01 詳細伊斯許理度売命
	101	日前神ひのくまのかみ	意味紀伊国（和歌山県）の神。語義不詳
一書二	102	天糠戸者あまのあらとのかみ	意味アラは粗、トは砥、つまり刃物類の荒砥ぎに使うきめが粗い石、粗砥（あらと）を司る神。系譜 100石凝姥の親 S07C03 別称天抜戸あめのぬかと S07C03 詳細天糠戸者
一書二		太玉ふとたま	出自 097太玉命の別称
一書三	103	興台產靈こごとむすひ	意味語義不詳系譜 096天兒屋根命の親 S07C03 詳細興台産霊神
		天兒屋命あまのこやねのみこと	出自 096天兒屋根命の別称
		天抜戸あめのぬかと	意味糠をヌカとも呼んだことによる転訛。出自 102天糠戸者の別称
		石凝戶邊いしこりとべ	出自 100石凝姥の別称
		天明玉あまのあかるたま	出自 093羽明玉の別称
	104	天日鷲あまのひわし	意味木綿（ゆう＝榊に垂らす糸）を司る神。語義未詳別称天日鷲神あめのひわしのかみ S09C02 詳細天日鷲神
		天手力雄神あまのたちからをのかみ	出自 095手力雄神の別称
		天鈿女あめのうずめ	出自 098天鈿女命の別称
		正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗根尊󠄁 まさかあかつかちはやひあまのおしほねのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		活目津彥根命いくめつひこねのみこと	出自 091活津彥根命の別称
		熊野大角命くまののおおくまのみこと	出自 092熊野櫲樟日命の別称

巻第一神代第八段

是時素戔鳴尊󠄁 自天而降到於出雲國簸之川上（このときにすさのをのみことあめよりいずものくにのひのかはかみにいたります）

	No.	名称	備考
本書	105	脚摩󠄁乳あしなづち	意味少女の足を撫でる神の意系譜 106手摩󠄁乳とともに107奇稻田姫の親 S08C00 026素戔鳴尊󠄁より106手摩󠄁乳とともに稻田宮主神（いなだみやぬしのかみ）の名を賜う S08C00 別称稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ S08C01 脚摩󠄁手摩󠄁 あしなづてなづ S08C02 稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ S08C02 詳細足名椎
	106	手摩󠄁乳てなづち	意味少女の手を撫でる神の意系譜 105脚摩󠄁乳とともに107奇稻田姫の親 S08C00 026素戔鳴尊󠄁より105脚摩󠄁乳とともに稻田宮主神（いなだみやぬしのかみ）の名を賜う S08C00 詳細手名椎
	107	奇稻田姫くしいなだひめ	意味奇は霊妙な様。神田を司る女神の意系譜 105脚摩󠄁乳と106手摩󠄁乳の子 S08C00 026素戔鳴尊󠄁の妻 S08C00 026素戔鳴尊󠄁とともに109大己貴神の親 S08C00 026素戔鳴尊󠄁とともに110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の親 S08C01 別称稻田媛いなだひめ S08C01 眞髮觸奇稻媛まかみふるくしいなだひめ S08C02 詳細櫛名田比売
	108	八岐大蛇やまたのをろち	意味八岐は頭と尾が八本ずつあることを示す。ヲは峰、ロは助詞、チは精霊の意。蛇が水の精霊と考えられていたことが分かる詳細八岐大蛇
		武素戔鳴尊󠄁 たけすさのをのみこと	出自 026素戔鳴尊󠄁の別称
	109	大己貴神おほあなむちのかみ	意味ナはアルタイ語系で土地を意味する。大きな国土の主の神、ないし土地の主の神の意。アナを穴と見て洞窟を司る神などと見る説もある。系譜 026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の子 S08C00 110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の五世の子（つまり026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の六世の子） S08C01 026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の六世の子 S08C02 125下照姫の親 S09C00 117事代主神の親 S09C00 139三穗津姫の夫 S09C02 別称大國主神おほくにぬしのかみ S08C01 大物主神おほものぬしのかみ S08C06 葦原醜男あしはらのしこを S08C06 八千戈神やちほこのかみ S08C06 大國玉神おほくにたまのかみ S08C06 顯國玉神うつしくにたまのかみ S08C06 詳細大国玉命
一書一		稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ	意味簀狹は出雲の地名須佐（すさ）。八はこの説話に多用されている。出自 105脚摩󠄁乳の別称
		稻田媛いなだひめ	出自 107奇稻田姫の別称
	110	淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠すがのゆやまぬしみなさるひこやしましの	意味スガは須賀、湯山は須賀にある地名。ミナを御名と考えれば、全てが名前ではなく、「須賀の湯山の主の御名を狹漏彥八嶋篠と名づく」の意か。系譜 026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の子 S08C01 109大己貴神の五世の親 S08C01 別称淸之繫名坂輕彥八嶋手命すがのゆひなさかかるひこやしまでのみこと S08C01 詳細八嶋士奴美神
		淸之繫名坂輕彥八嶋手命すがのゆひなさかかるひこやしまでのみこと	出自 110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の別称
		大國主神おほくにぬしのかみ	意味大きな国土の主の神の意出自 109大己貴神の別称
一書二		脚摩󠄁手摩󠄁 あしなづてなづ	出自 105脚摩󠄁乳の別称
		稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ	意味簀狹は出雲の地名須佐（すさ）。八はこの説話に多用されている。出自 105脚摩󠄁乳の別称
		眞髮觸奇稻媛まかみふるくしいなだひめ	意味眞髮觸はクシ（櫛）に対する修飾。髪に触れるの意出自 107奇稻田姫の別称
一書四	111	五十猛神いたけるのかみ	意味イは斎、忌の意か。植林の神。紀伊国に坐すという系譜 026素戔鳴尊󠄁の子 S08C04・S08C05 詳細五十猛神
一書四	112	天之葺根神あまのふきねのかみ	意味恐らく古事記に見える天之冬衣神（あめのふゆきぬのかみ）と同神。語義未詳。系譜 026素戔鳴尊󠄁の五世の子 S08C04
一書五	113	大屋津姫命おほやつひめのみこと	意味大きな家屋の女神の意。木によって家を建てることを司ると見られる系譜 026素戔鳴尊󠄁の子 S08C05 詳細大屋津姫命
一書五	114	柧津姫命つまつひめのみこと	意味ツマは角、端の意。つまり木によって妻屋（夫婦の寝室）を建てることを司ると見られる系譜 026素戔鳴尊󠄁の子 S08C05 詳細柧津姫命
一書六		大物主神おほものぬしのかみ	意味元々は大三輪の祭神「美和之大物主神（みわのおおものぬしのかみ）」のことで大己貴神とは別の神だったと考えられる出自 109大己貴神の別称
		葦原醜男あしはらのしこを	意味葦原は日本国土を指す。シコは頑丈で強いこと出自 109大己貴神の別称
		八千戈神やちほこのかみ	意味八千は数の多い様を示す。戈が多いことで強い神の意出自 109大己貴神の別称
		大國玉神おほくにたまのかみ	意味国玉は国の御魂の意出自 109大己貴神の別称
		顯國玉神うつしくにたまのかみ	意味ウツシは現しの意。現実の国土（現し国）の神霊たる神の意出自 109大己貴神の別称
	115	少彥名命すくなびこなのみこと	意味スクナヒコは若い男の意。ナはアルタイ語系で土地を意味する。109大己貴神に対する小さな土地、ないし国土の神の意系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S08C06 詳細少名毘古那神
	116	姫蹈鞴五十鈴姫命ひめたたらいすずひめのみこと	意味ヒメ（語頭）は元は女陰（ホト）を忌んだ結果か、タタラとは「立たれ」の古い名詞形つまり「矢を立てられ」、イスズは「イススキキ（ぶるぶる震えた）」の転訛か。総じて「女陰を矢で射抜かれブルブルと震えた姫神」系譜大三輪の神、あるいは117事代主神と118三嶋溝樴姫の子 S08C06 神日本磐余彥火火出見天皇の妻 S08C06 詳細姫蹈鞴五十鈴姫命
	117	事代主神ことしろぬしのかみ	意味神懸（かみがかり）をして託宣を伝える神。コトは「事」であるとともに「言」、シロは「領（し）る」つまり自分の物とする、領すること系譜 118三嶋溝樴姫の夫 S08C06 118三嶋溝樴姫とともに116姫蹈鞴五十鈴姫命の親 S08C06 109大己貴神の子 S09C00 詳細事代主神
	118	三嶋溝樴姫みしまのみぞくひひめ	意味三嶋は摂津国の群名、ミゾは水の流れ、クヒは杙つまり地面に立てる棒ないし木の切り株。水をせきとめる神か系譜 117事代主神の妻 S08C06 117事代主神とともに116姫蹈鞴五十鈴姫命の親 S08C06 別称玉櫛姫たまくしひめ S08C06 詳細勢夜陀多良比売
		玉櫛姫たまくしひめ	意味タマクシは玉串つまり神の依代（よりしろ）となる小枝出自 118三嶋溝樴姫の別称
	119	神日本磐余彥火火出見天皇かむやまといはれびこほほでみのすめらみこと	意味神武天皇系譜 116姫蹈鞴五十鈴姫命の夫 S08C06 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第四子 S11C00・S11C01・S11C02 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第三子 S11C03 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第二子 S11C04 別称神日本磐余彥尊󠄁 かむやまといはれびこのみこと S11C00 狹野尊󠄁 さののみこと S11C01 磐余彥尊󠄁 いはれびこのみこと S11C02 神日本磐余彥火火出見尊󠄁 かむやまといはれびこほほでみのみこと S11C02 詳細神倭伊波礼毘古命

巻第二神代第九段

天照大神之子正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁・・・（あまてらすおほみかみのみこまさかあかつかちはやひのあまのおしほみみのみこと・・・）

	No.	名称	備考
本書	120	𣑥幡千千姫たくはたちぢひめ	意味𣑥は楮（こうぞ）の白い繊維、ハタは機織の道具のこと、チヂは数多いこと。布を数多く織る女神の意。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の妻 S09C00・S09C01・S09C02・S09C07 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C00・S09C01・S09C02 094思兼󠄁神の妹 S09C01 006髙皇產靈尊󠄁の子 S09C06 148火之戶幡姫の子 S09C06 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに135火明命と121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C06 150玉依姫命の親 S09C07 別称萬幡豐秋津媛命よろづはたとよあきつひめのみこと S09C01 萬幡姫よろずはたひめ S09C02 𣑥幡千千姫萬幡姫命たくはたちぢひめよろずはたひめのみこと S09C06 千千姫命ちぢひめのみこと S09C06 天萬𣑥幡千幡姫あまよろずたくはたちはたひめ S09C07 𣑥幡千幡姫たくはたちはたひめ S09C07 詳細万幡豊秋津師比売命
	121	天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁 あまつひこひこほのににぎのみこと	意味ヒコは立派な男子の意、ホは稲穂、ニニギはニギニギの意で、ニギとは賑やかの意。稲穂の賑々しい実りをあらわす神。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と120𣑥幡千千姫の子 S09C00 132鹿葦津姫の夫 S09C00 132鹿葦津姫とともに三子を生む。始めに133火闌降命、次に134彥火火出見尊󠄁、次に135火明命 S09C00 132鹿葦津姫とともに火酢芹命（133火闌降命）・135火明命、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C02 132鹿葦津姫とともに135火明命・火進命（133火闌降命）・火折彥火火出見尊󠄁（134彥火火出見尊󠄁）の親 S09C03 132鹿葦津姫とともに135火明命・火進命（133火闌降命）・145火折尊󠄁・134彥火火出見尊󠄁の親 S09C05 132鹿葦津姫とともに火酢芹命（133火闌降命）と145火折尊󠄁の親 S09C06 （天津彥根火瓊瓊杵根尊󠄁として）千千姫命（120𣑥幡千千姫）と天忍󠄁穗根尊󠄁（088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁）の第二子 S09C06 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と152丹舃姫の子 S09C07 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と120𣑥幡千千姫の第二子 S09C08 別称天津彥國光彥火瓊瓊杵尊󠄁 あまつひこくにてるひこほのににぎのみこと S09C04 天津彥根火瓊瓊杵根尊󠄁 あまつひこねほのににぎねのみこと S09C06 天國饒石彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめくににぎしほのににぎのみこと S09C06 火瓊瓊杵尊󠄁 ほのににぎのみこと S09C07 天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと S09C08 詳細邇邇藝命
	122	大背飯三熊之大人おほそびみくまのうし	意味オホソビは鳥の名前、ミは御、クマは神奠、つまり神に捧げる米のこと。系譜 089天穗日命の子 S09C00 別称武三熊之大人たけみくまのうし S90C00
	123	天國玉あまつくにたま	意味天の国（高天原）の御魂の意系譜 124天稚彥の親 S09C00
	124	天稚彥あめわかひこ	意味若く立派な男の意系譜 123天國玉の子 S09C00 詳細天若日子
	125	下照姫したでるひめ	意味シタは赤色。赤く美しく照る神系譜 109大己貴神の子 S09C00 別称高姫たかひめ S90C00 稚國玉わかくにたま S90C00 詳細高比売命
	126	天探女あまのさぐめ	意味サグメは差し出がましい者、おしゃべり好きの意か、あるいは情を探る力を持つ女、心のひねくれた女の意か詳細天探女神
	127	味耜高彥根神あぢすきたかひこねのかみ	意味アヂは美称、スキは鋤、タカヒコは高く上る太陽の子、ネは美称詳細阿遅鉏高日子根神
	128	稜威雄走神いつをはしりのかみ	意味イツは厳、霊威の盛んなこと、ヲハシリは刀剣の鍛造時に生ずる閃光ないし雷光が走ること系譜 040甕速日神の親 S09C00 詳細伊都尾羽張神
	129	香香背男かかせを	意味悪しき星の神。カカは「輝く」の意（昔はカカヤクと清音だった）、セヲは兄男の意か。ただ一人最後まで天津神の日本平定に反抗したが、130建葉槌命の前に平伏した別称天津甕星あまつみかほし S09C02 天香香背男あまのかかせお S09C02 詳細天津甕星
	130	建葉槌命たけはつちのみこと	意味倭文（しとり）の神。倭文とは古来の文様を使った織物。従って織物と文様の神詳細建葉槌命
	131	事勝國勝長狹ことかつくにかつながさ	意味事に勝り、国に勝る者の意。長狹のサは神稲のことか系譜 014伊弉諾尊󠄁の子 S09C04 別称事勝國勝神ことかつくにかつかみ S09C04 鹽土老翁しほつつのをぢ S09C04 鹽筒老翁しほつつのをぢ S10C04 詳細塩椎神
	132	鹿葦津姫かしつひめ	意味カシは加志（九州南部と推定される地名）、ツは助詞か系譜 066大山祗神の子 S09C00・S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の妻 S09C00・S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに三子を生む。始めに133火闌降命、次に134彥火火出見尊󠄁、次に135火明命 S09C00 144磐長姫の妹 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに火酢芹命（133火闌降命）、135火明命、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに135火明命、火進命（133火闌降命）、火折彥火火出見尊󠄁（134彥火火出見尊󠄁）の親 S09C03 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに135火明命、火進命（133火闌降命）、145火折尊󠄁、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C05 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに火酢芹命（133火闌降命）と145火折尊󠄁の親 S09C06 151天之杵火火置瀬尊󠄁とともに135火明命、火夜織命（145火折尊󠄁）、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C07 151天之杵火火置瀬尊󠄁とともに135火明命、火夜織命（145火折尊󠄁）、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C07 別称神吾田津姫かむあたつひめ S90C00 木花之開耶姫このはなのさくやびめ S90C00 神吾田鹿葦津姫かむあたかしつひめ S09C02 木花開耶姫このはなのさくやびめ S09C02 吾田鹿葦津姫あたかしつひめ S09C05 豐吾田津姫とよあたつひめ S09C06 吾田津姫あたつひめ S09C07 木花開耶姫命このはなさくやひめのみこと S09C08 詳細木花之佐久夜毘売
	133	火闌降命ほのすそりのみこと	意味ホは火であるとともに「穂」、闌は「たけ-る」、「たけなわ」とも訓み盛んに行われる様子。またスソリは進む様子。総じて火が盛んに燃える様子ないし穂が成長する様。系譜 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C00 （火酢芹命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C02・S09C06 （火進命または火酢芹命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C03 （火進命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C05 別称火酢芹命ほのすせりのみこと S09C02 火進命ほのすすみのみこと S09C03 海幸彥うみのさちびこ S10C03
	134	彥火火出見尊󠄁 ひこほほでみのみこと	意味ヒコは立派な男子、火火おそらく「炎」が分解されたもので炎が出る様子、なおかつ穂が出る様子系譜 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C00 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C02 ※またの名を145火折尊󠄁とする S09C02 （火折彥火火出見尊󠄁として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C03 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第四子 S09C05 145火折尊󠄁の別称とされる S09C06 151天之杵火火置瀬尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C07 155豐玉姫の夫 S10C00 155豐玉姫とともに彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁の親 S10C00 別称火折彥火火出見尊󠄁 ほのおりひこほほでみのみこと S09C03 山幸彥やまのさちびこ S10C03 詳細日子穂穂手見命
	135	火明命ほのあかりのみこと	意味火が明るくなる様子、また穂が色づく様子を表した名か系譜 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C00 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C03・S09C05 （天火明命として）千千姫命（120𣑥幡千千姫）と天忍󠄁穗根尊󠄁（088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁）の第一子 S09C06 149天香山の親 S09C06 151天之杵火火置瀬尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C07 （天照國照彥火明命として）088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と120𣑥幡千千姫の子 S09C08 別称天火明命あまのほあかりのみこと S09C06 天照國照彥火明命あまてるくにてるひこほのあかりのみこと S09C08 詳細天火明命
一書一		萬幡豐秋津媛命よろづはたとよあきつひめのみこと	意味沢山の幡（織物）と豊かな秋（収穫）を表す神名出自 120𣑥幡千千姫の別称
		石凝姥命いしこりどめのみこと	出自 100石凝姥の別称
	136	玉屋命たまのやのみこと	意味タマノヤは「玉祖（タマノオヤ）」の約。玉作りの神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱 S09C01) 詳細玉祖命
	137	猨田彥大神さるたひこのおほかみ	意味衢（ちまた＝三叉路）に立つ道案内の神。サルタはルを助詞とみれば「神稲（サ）の田」の意味か詳細猨田毘古神
一書二		天津甕星あまつみかほし	意味ミカはミイカの略でミは御、イカは厳の意出自 129香香背男の別称
		天香香背男あまのかかせお	出自 129香香背男の別称
	138	齋大人いわひのうし	意味齋主神（いわひのかみ）に名づけられた名前。戦争に際して神を斎い祭る神。
	139	三穗津姫みほつひめ	意味ミは神あるいは御（美称）、ホは稲穂、ツは助詞。稲穂を司る女神。系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S09C02 109大己貴神の妻 S09C02 詳細三穂津姫
	140	手置帆負神たおきほおひのかみ	意味名義不詳。笠を作る神。詳細手置帆負神
	141	彥狹知神ひこさちのかみ	意味ヒコは優れた男子、サチは不詳。盾を作る神。詳細彦狭知神
	142	天目一箇神あめまひとつのかみ	意味目が一つだけの神の意。作金者（かなだくみ）、つまり鍛冶の神。鍛冶は片目で火を見つづけるため、片目が萎えたり失明することがままあった。詳細天目一箇神
		天日鷲神あめのひわしのかみ	出自 104天日鷲の別称
	143	櫛明玉神くしあかるたまのかみ	意味玉を作る神。093羽明玉（天明玉）と同一神か。詳細羽明玉
		萬幡姫よろずはたひめ	出自 120𣑥幡千千姫の別称
		神吾田鹿葦津姫かむあたかしつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
		木花開耶姫このはなのさくやびめ	出自 132鹿葦津姫の別称
	144	磐長姫いはながひめ	意味石がその形を長く保つこと、ひいては長久な寿命を表す女神系譜 066大山祗神の子で132鹿葦津姫の姉 S09C02 詳細石長比売
		火酢芹命ほのすせりのみこと	出自 133火闌降命の別称
	145	火折尊󠄁 ほのをりのみこと	意味火の勢いが折れて弱まること。或いは稲の穂がたわわになり垂れることを表した神名系譜（134彥火火出見尊󠄁として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C05 ※134彥火火出見尊󠄁の別称とされる S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C06 ※134彥火火出見尊󠄁を別称とする S09C06 （火夜織命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C07 別称火夜織命ほのよりのみこと S09C07
一書三		火進命ほのすすみのみこと	出自 133火闌降命の別称
一書三		火折彥火火出見尊󠄁 ほのおりひこほほでみのみこと	出自 134彥火火出見尊󠄁の別称
一書四		天津彥國光彥火瓊瓊杵尊󠄁 あまつひこくにてるひこほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
	146	天忍󠄁日命あめのおしひのみこと	意味オシは力を持って制圧すること、ヒは霊威（ムスヒのヒ）か詳細天忍日神
	147	天槵津大來目あめくしつのおほくめ	意味クシツは「奇し（霊妙である）稜威（神聖で強い力）」か詳細天津久米神
		事勝國勝神ことかつくにかつかみ	出自 131事勝國勝長狹の別称
		鹽土老翁しほつつのをぢ	意味（特に航海の）先導や道案内をする神。訓を「シホツチノヲヂ」ともする。シホは潮、ツツであれば筒（火花や星粒のこと）、ツチであれば助詞「ツ（津）」＋「チ（霊）」。つまり潮流の霊威を持つ神、あるいは潮と星の神。出自 131事勝國勝長狹の別称
一書五		吾田鹿葦津姫あたかしつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
一書六		天忍󠄁穗根尊󠄁 あまのおしほねのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		𣑥幡千千姫萬幡姫命たくはたちぢひめよろずはたひめのみこと	意味「𣑥幡千千姫"兒（のこ）"萬幡姫命」が脱落したとみる説あり出自 120𣑥幡千千姫の別称
	148	火之戶幡姫ほのとはたひめ	意味原文には「火之戶幡姫兒千千姫命」とあり、「ほのとはたひめこちぢひめのみこと」と読み一柱とする説もある。また戶は「万」を誤写したものとする説もある系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S09C06
		千千姫命ちぢひめのみこと	意味原文には「火之戶幡姫兒千千姫命」とあり、「ほのとはたひめこちぢひめのみこと」と読み一柱とする説もある出自 120𣑥幡千千姫の別称
		天火明命あまのほあかりのみこと	出自 135火明命の別称
	149	天香山あまのかぐやま	系譜天火明命（135火明命）の子 S09C06 詳細天香山命
		天津彥根火瓊瓊杵根尊󠄁 あまつひこねほのににぎねのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
		天國饒石彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめくににぎしほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
		豐吾田津姫とよあたつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
一書七		天萬𣑥幡千幡姫あまよろずたくはたちはたひめ	出自 120𣑥幡千千姫の別称
	150	玉依姫命たまよりびめのみこと	系譜 120𣑥幡千千姫の子 S09C07 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに151天之杵火火置瀬尊󠄁の親 S09C07 詳細玉依毘売命
		天忍󠄁骨命あまのおしほねのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
	151	天之杵火火置瀬尊󠄁 あまのぎほほおきせのみこと	意味ノギは饒（ニギ）、オキは奥、セはシ（神稲の意）の転か。121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と同神と思われる。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と150玉依姫命の子 S09C07 132鹿葦津姫とともに135火明命・火夜織命（145火折尊󠄁）・134彥火火出見尊󠄁の親 S09C07 別称天杵瀬命あまのきせのみこと S09C07
		天大耳尊󠄁 あまのおほしみみのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		火瓊瓊杵尊󠄁 ほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
	152	丹舃姫にくつひめ	意味 120𣑥幡千千姫と同神と思われる。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C07
		𣑥幡千幡姫たくはたちはたひめ	出自 120𣑥幡千千姫の別称
		天杵瀬命あまのきせのみこと	出自 151天之杵火火置瀬尊󠄁の別称
		吾田津姫あたつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
		火夜織命ほのよりのみこと	出自 145火折尊󠄁の別称
一書八		天照國照彥火明命あまてるくにてるひこほのあかりのみこと	出自 135火明命の別称
		天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
		木花開耶姫命このはなさくやひめのみこと	出自 132鹿葦津姫の別称

巻第二神代第十段

兄火闌降命自有海幸（あにほのすそりみこと、おのずからにうみさちまします）

	No.	名称	備考
本書	154	海神わたつみ	意味海を主宰する神系譜 155豐玉姫、156玉依姫の親 S10C00 別称豐玉彥とよたまびこ S10C01 詳細綿津見神
	155	豐玉姫とよたまびめ	意味豊かな生命力を表す女神系譜 154海神の子 S10C00 134彥火火出見尊󠄁の妻 S10C00 156玉依姫の姉 S10C00 134彥火火出見尊󠄁とともに157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁の親 S10C00 別称豐玉姫命とよたまびめのみこと S10C04 詳細豊玉毘売命
	156	玉依姫たまよりびめ	意味 150玉依姫命とは別神とおもわれる系譜 154海神の子 S10C00 155豐玉姫の妹 S10C00 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁の妻 S11C00 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁とともに157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁・159稻飯命・160三毛入野命・119神日本磐余彥火火出見天皇の親 S11C00・S11C01 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁とともに157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁・160三毛入野命・159稻飯命・119神日本磐余彥火火出見天皇の親 S11C02 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁とともに157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁・159稻飯命・119神日本磐余彥火火出見天皇・161稚三毛野命の親 S11C03 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁とともに157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁・119神日本磐余彥火火出見天皇・159稻飯命・160三毛入野命の親 S11C04 詳細玉依毘売命
	157	彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁 ひこなぎさたけうがやふきあへずのみこと	意味ヒコは立派な男子、ナギサは渚、タケは尊称、ウガヤは鵜（う）の萱（かや）の意。鵜の羽で屋根を葺いた産屋が葺き終わらないうちに生まれた子の意系譜 134彥火火出見尊󠄁と155豐玉姫の子 S10C00 156玉依姫の夫 S11C00 156玉依姫とともに158彥五瀬命・159稻飯命・160三毛入野命・119神日本磐余彥火火出見天皇の親 S11C00・S11C01 156玉依姫とともに158彥五瀬命・160三毛入野命・159稻飯命・119神日本磐余彥火火出見天皇の親 S11C02 156玉依姫とともに158彥五瀬命・159稻飯命・119神日本磐余彥火火出見天皇・161稚三毛野命の親 S11C03 156玉依姫とともに158彥五瀬命・119神日本磐余彥火火出見天皇・159稻飯命・160三毛入野命の親 S11C04 別称五瀬命いつせのみこと S11C02 詳細鵜葺草葺不合命
一書一		豐玉彥とよたまびこ	出自 154海神の別称
一書三		海幸彥うみのさちびこ	出自 133火闌降命の別称
一書三		山幸彥やまのさちびこ	出自 134彥火火出見尊󠄁の別称
一書四		鹽筒老翁しほつつのをぢ	出自 131事勝國勝長狹の別称
一書四		豐玉姫命とよたまびめのみこと	出自 155豐玉姫の別称

巻第二神代第十一段

瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁 以其姨玉依姫爲妃（ひこなぎさたけうがやふきあへずのみこと、そのをばたまよりひめをもってみめとしたまふ）

	No.	名称	備考
本書	158	彥五瀬命ひこいつせのみこと	意味ヒコは立派な男子の意。イツは齋（いつ）くのイツ、セは神稲の意か。系譜 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第一子 S11C00・S11C01・S11C02・S11C03・S11C04 詳細五瀬命
	159	稻飯命いなひのみこと	意味ナは稲穂、ヒは霊の意。つまり稲玉であり穀霊神系譜 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第二子 S11C00・S11C01・S11C03 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第三子 S11C02・S11C04 別称彥稻飯命ひこいなひのみこと S11C04 詳細稲氷命
	160	三毛入野命みけいりののみこと	意味ミケは御食（みけ）の意か。イリノは不明系譜 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第三子 S11C00・S11C01 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第二子 S11C03 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第四子 S11C04 詳細御毛沼命
		神日本磐余彥尊󠄁 かむやまといはれびこのみこと	出自 119神日本磐余彥火火出見天皇の別称
一書一		狹野尊󠄁 さののみこと	出自 119神日本磐余彥火火出見天皇の別称
一書二		五瀬命いつせのみこと	出自 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁の別称
		磐余彥尊󠄁 いはれびこのみこと	出自 119神日本磐余彥火火出見天皇の別称
		神日本磐余彥火火出見尊󠄁 かむやまといはれびこほほでみのみこと	出自 119神日本磐余彥火火出見天皇の別称
一書三	161	稚三毛野命わかみけののみこと	系譜 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第四子 S11C03
一書四		彥稻飯命ひこいなひのみこと	出自 159稻飯命の別称

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	No.	名称	備考
本書	022	句句廼馳くくのち	意味木を司る神。ククは木々の意、ノは助詞、チは霊威、精。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00・S05C06 詳細久久能智神
	023	草野姫かやのひめ	意味草や野を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 別称野槌のつち S05C00 詳細野椎神
		野槌のつち	意味「野の霊」の意。出自 023草野姫の別称
	024	大日孁貴おほひるめのむち	意味大は美称、ヒルメは「日の妻（メ）」、日に仕える巫女の意か。ムチは貴い人の意。皇祖神であり太陽神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 026素戔鳴尊󠄁が大日孁貴の八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を噛み砕き吹いた霧から088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁・089天穗日命・090天津彥根命・091活津彥根命・092熊野櫲樟日命が成る S06C00 自らの十握剣（とつかのつるぎ）を食べて087市杵嶋姫を、九握剣（ここのつかのつるぎ）を食べて086湍津姫を、八握剣（やつかのつるぎ）を食べて085田心姫を成す S06C01,S06C03 026素戔鳴尊󠄁の八坂瓊之曲玉（やさかにのまがたま）を噛み砕き、瓊端（たまのはし）を噛み砕き吹いた息吹から087市杵嶋姫を、瓊中（たまのなか）を噛み砕き吹いた息吹から085田心姫を、瓊尾（たまのお）を噛み砕き吹いた息吹から086湍津姫を成す S06C02 別称天照大神あまてらすおほみかみ S05C00 天照大日孁尊󠄁 あまてらすおほひるめのみこと S05C00 詳細天照大御神
		天照大神あまてらすおほみかみ	意味天上から照らす大いなる神の意。出自 024大日孁貴の別称
		天照大日孁尊󠄁 あまてらすおほひるめのみこと	出自 024大日孁貴の別称
	025	月弓尊󠄁 つくゆみのみこと	意味月を司る神。ユミは読み（ヨミ）から転化した発音だと考えられ、この場合のヨミは数を数える事。月齢を象徴する神名。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 別称月夜見尊󠄁 つくよみのみこと S05C00 月讀尊󠄁 つくよみのみこと S05C00 詳細月読命
		月夜見尊󠄁 つくよみのみこと	出自 025月弓尊󠄁の別称
		月讀尊󠄁 つくよみのみこと	出自 025月弓尊󠄁の別称
	026	素戔鳴尊󠄁 すさのをのみこと	意味スサは「すさまじい」の語幹で手のつけられない様、或いは出雲風土記にも見える地名「須佐」か。荒ぶる男の神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C00 024大日孁貴が素戔鳴尊󠄁の十握剣（とつかのつるぎ）を噛み砕き吹いた霧から085田心姫・086湍津姫・087市杵嶋姫が成る S06C00 自らの八坂瓊之五百箇御統（やさかにのいおつのみすまる）を食べて088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁・090天津彥根命・091活津彥根命・089天穗日命・092熊野櫲樟日命を成す S06C01 天に昇ろうとした時に093羽明玉を成す S06C02 自らの左の髻（もとどり）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み左の手に吐いて088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁を、右の髻の五百箇御統を含み右手に吐いて089天穗日命を、頚（みくび）の五百箇御統を含み、左の臂（ただむき）に吐いて090天津彥根命を、右の臂（ただむき）に吐いて091活津彥根命を、左足に吐いて41:熯速日神を、右足に吐いて092熊野櫲樟日命を成す S06C03 自らの左の髻（もとどり）の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）の端を噛んで左の掌（たなごころ）に置いて088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁を、右の瓊を噛んで右の掌に置いて089天穗日命・090天津彥根命・091活津彥根命・041熯速日神・092熊野櫲樟日命を成す S07C03 107奇稻田姫の夫 S08C00 107奇稻田姫とともに109大己貴神の親 S08C00 107奇稻田姫とともに110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の親 S08C01 107奇稻田姫とともに109大己貴神の六世の親 S08C02 111五十猛神の親 S08C04 112天之葺根神の五世の親 S08C04 111五十猛神・113大屋津姫命・114柧津姫命の親 S08C05 別称神素戔鳴尊󠄁 かむすさのをのみこと S05C00 速素戔鳴尊󠄁 はやすさのをのみこと S05C00 武素戔鳴尊󠄁 たけすさのをのみこと S08C00 詳細須佐之男命
		神素戔鳴尊󠄁 かむすさのをのみこと	出自 026素戔鳴尊󠄁の別称
		速素戔鳴尊󠄁 はやすさのをのみこと	出自 026素戔鳴尊󠄁の別称
	027	軻遇突智かぐつち	意味カグは陽炎（かげろう）のカゲ、篝火（かがりび）のカガ、赫（かがよ）うのカガなどの語根で光輝を示す。ツは助詞、チは霊威、権威あるものの意。火を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C02 S05C06 028埴山姫の夫で030稚產靈の親 S05C02 014伊弉諾尊󠄁に斬られた時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より040甕速日神、041熯速日神が成る、或いはこれに次いで42 武甕槌神も成る。また剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より043磐裂神・044根裂神・045磐筒男命が成る、或いは045磐筒男命・046磐筒女命が成る。また剣の頭（たかみ＝柄）からした経った血より047闇龗・048闇山祗・049闇罔象が成る S05C06 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で三段（みきだ）に斬られたうちの一段（ひときだ）が雷神（いかづちのかみ）に、一段が067高龗に、一段が068中山祗に成る S05C07 014伊弉諾尊󠄁が軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より・043磐裂神・044根裂神・045磐筒男命・046磐筒女命・039經津主神が成る S05C07 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時五段（いつきだ）に分かれ、首（かしら）より大山祗（066大山祗神）が、身中（むくろ）より068中山祗が、手より069麓山祗が、腰より070正勝山祗が、足より071䨄山祗が成る S05C08 別称火產靈ほむすひ S05C02 詳細火之迦具土神
	028	埴山姫はにやまひめ	意味土を司る女神。ハニは土器や染色に使う粘土。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C02 015伊弉冉尊󠄁の大便（くそ）より成る S05C04 027軻遇突智の妻で030稚產靈の親 S05C02 別称埴山媛󠄁 はにやまひめ S05C04 詳細波邇夜須毘売神
	029	罔象女みつはのめ	意味水を司る神。ミツは水を指したらしい。ハは未詳。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C02 015伊弉冉尊󠄁の小便（ゆまり）より成る S05C04 詳細弥都波能売神
	030	稚產靈わくむすひ	意味ワクは若の意、或いは食物を表すウカ（食）の転化したものか。ムスヒは霊妙な生産力。焼畑を起源とする農場の神。系譜 027軻遇突智と028埴山姫の子 S05C02 詳細和久産巣日神
一書二		火產靈ほむすひ	意味ムスヒは霊妙な生産力の意。火によって色々なもの（土器など）を生まれることからの神名出自 027軻遇突智の別称
一書四	031	金山彥かなやまひこ	意味鉱物を司る神系譜 015伊弉冉尊󠄁の吐（たぐり）より成る S05C04 詳細金山毘古神
一書四		埴山媛󠄁 はにやまひめ	出自 028埴山姫の別称
一書六	032	級長戶邊命しなとべのみこと	意味シナトベは息長つ女（シナツメ）の意。風と息を司る女神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 別称級長津彥命しなつひこのみこと S05C06 詳細志那都比古神
		級長津彥命しなつひこのみこと	意味息長つ彥、つまり男神だが一対となるはずの女神である032級長戶邊命の別称として記載されている。出自 032級長戶邊命の別称
	033	倉稻魂命うかのみたまのみこと	意味ウカは食物の意。「倉」なのは「食」と誤ったものが後世に伝わったためか、稲の納屋のことか。穀霊神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細宇迦之御魂神
	034	少童命わたつみのみこと	意味ワタは海。朝鮮語で海を意味するパタと関係があると思われる。ツは助詞、ミは精や神のこと。海の精霊たる神。「少童」の字を当てているのは海神、水神を子供が姿をしているとする伝承のためか。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細綿津見神
	035	山祗やまつみ	意味山を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細大山津見神
	036	速秋津日命はやあきつひのみこと	意味ハヤは敬称、アキは開きの意。ツは喉（のど）の古語「飲み門（ノミト）」は瀬戸のトと同じくものが通過する狭くなっている場所。つまりアキツで港の意。文中に「水門（みなそ）の神」と説明されている。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細速秋津日子神
	037	埴安神はにやすのかみ	意味土を司る神。028埴山姫と同神とも考えられるが、古事記で埴山姫に当たる波邇夜須毘売神（はにやすびめのかみ）と対になっている波邇夜須毘古神に当たる、つまり埴山姫と対となる男神か。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細波邇夜須毘古神
	038	啼澤女命なきさわめのみこと	意味水を司る神。サワは多いことを示す。つまり沢山涙を流す神の意。系譜 014伊弉諾尊󠄁と015伊弉冉尊󠄁の子 S05C06 詳細泣澤女神
	039	經津主神ふつぬしのかみ	意味フツは物が切れる音、あるいは光るものの意か。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石（いほついわむら）から生まれる S05C06,S05C07 045磐筒男命と046磐筒女命の子 S09C00 詳細経津主神
	040	甕速日神みかはやひのかみ	意味ミカはミイカの略でミは御、イカは厳の意。ヒは霊力を示す。神々しく厳しく速い霊力の神の意。雷と刀剣を司る神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より成る S05C06 042武甕槌神の親 S05C06 128稜威雄走神の子 S09C00 041熯速日神の親 S09C00 別称甕速日命みかはやひのみこと S05C06 詳細甕速日神
	041	熯速日神ひはやひのかみ	意味熯は乾くこと。乾かすのが速い霊力の神の意。火と熱の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より成る S05C06 026素戔鳴尊󠄁が自らの頚（みくび）の五百箇御統（いほつのみすまる）を含み、左の足に吐いて成す S06C03 026素戔鳴尊󠄁が自らの右の五百箇御統之瓊（いほつのみすまるのたま）を噛んで右の掌（たなごころ）に置いて成る S07C03 040甕速日神の子 S09C00 042武甕槌神の親 S09C00 別称熯速日命ひはやひのみこと S05C06 熯之速日命ひのはやひのみこと S06C03 詳細樋速日神
	042	武甕槌神たけみかつちのかみ	意味猛々しい雷の神の意。系譜 040甕速日神の子、或いは014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鐔（つみは＝鍔）から滴った血より成る S05C06 041熯速日神の子 S09C00 詳細建御雷之男神
		甕速日命みかはやひのみこと	出自 040甕速日神の別称
		熯速日命ひはやひのみこと	出自 041熯速日神の別称
	043	磐裂神いはさくのかみ	意味磐を割く雷の神の意。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 044根裂神とともに045磐筒男命・046磐筒女命の親 S09C00 詳細石拆神
	044	根裂神ねさくのかみ	意味木の根を割く雷の神の意。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 043磐裂神とともに045磐筒男命・046磐筒女命の親 S09C00 詳細根拆神
	045	磐筒男命いはつつをのみこと	意味ツは粒（ツブ）の古語。つまり雷に打たれた岩が粒と化すこと。男神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 043磐裂神と044根裂神の子 S09C00 046磐筒女命とともに039經津主神の親 S09C00 別称磐筒男神いはつつをのかみ S05C07 詳細石筒之男神
	046	磐筒女命いはつつめのみこと	意味ツツは粒（ツブ）の古語。つまり雷に打たれた岩が粒と化すこと。女神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の鋒（さき＝剣先）から滴った血より成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時の血が滴った五百箇磐石より成る S05C07 043磐裂神と044根裂神の子 S09C00 045磐筒男命とともに039經津主神の親 S09C00 別称磐筒女神いはつつねめのかみ S05C07 詳細磐筒女命
	047	闇龗くらおかみ	意味クラは谷、オカミは水神の意。つまり水を司る谷間の龍神のこと。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の頭（たかみ＝柄）から滴った血より成る S05C06 詳細闇淤加美神
	048	闇山祗くらやまつみ	意味クラは谷、ヤマツミは山を司る神の意。谷間に住む山神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の頭（たかみ＝柄）から滴った血より成る S05C06 詳細闇山津見神
	049	闇罔象くらみつは	意味クラは谷、ミツは水を指したらしい。ハは未詳。谷間に住む水神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が027軻遇突智を斬った時に剣の頭（たかみ＝柄）から滴った血より成る S05C06 詳細闇御津羽神
	050	泉津醜女よもつしこめ	意味黄泉の国の醜い女の意。別称泉津日狹女よもつひさめ S05C06 詳細予母都志許売
		泉津日狹女よもつひさめ	意味ヨモツは「黄泉の国の」の意。ヒサメは不詳。出自 050泉津醜女の別称
	051	岐神ふなとのかみ	意味フナトは元々「来名戸(クナド)」が原型。その道を入ってくるな、の意。分岐点（三叉路）に立てられる道祖神。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた杖（みつゑ）より成る S05C06
	052	長道磐神ながちはのかみ	意味長い道を司る岩の神の意か。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた帯（みおび）より成る S05C06 詳細道之長乳歯神
	053	煩神わづらひのかみ	意味ワヅラヒとは事がうまくいかない事。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた衣（みそ）より成る S05C06 詳細和豆良比能宇斯能神
	054	開囓神あきくひのかみ	意味アキクヒは口を開けて食う、の意か。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた褌（はかま）より成る S05C06 詳細飽咋之宇斯能神
	055	道敷神ちしきのかみ	意味チは道、シキは一面に力を及ぼすこと。道の神。系譜 014伊弉諾尊󠄁の投げた履（くつ）より成る S05C06
	056	泉門塞之大神よみどにふたがりますおほみかみ	意味泉津平坂（よもつひらさか）にある黄泉と現世とを隔てる「千人所引磐石（ちびきのいは）」の神名。冥界の穢れが現世に湧き出るのを防ぐ神。別称道返神ちがえしのかみ S05C06 泉守道者よもつちもりびと S05C10 詳細道返之大神
		道返神ちがえしのかみ	意味チガエシは引き返させること。死神を冥界に返す神出自 056泉門塞之大神の別称
	057	八十枉津日神やそまがつひのかみ	意味八十は数が多いこと、マガは穢れ、ツは助詞、ヒは霊力。数多くの穢れの霊力を持つ神。系譜 014伊弉諾尊󠄁が中瀬（なかつせ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細八十禍津日神
	058	神直日神かむなほひのかみ	意味カムは美称。ナホは枉り(まがり＝穢れ)を直すの意系譜 014伊弉諾尊󠄁が中瀬（なかつせ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細神直毘神
	059	大直日神おほなほひのかみ	意味大は美称。ナホは枉り(まがり＝穢れ)を直すの意系譜 014伊弉諾尊󠄁が中瀬（なかつせ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細大直毘神
	060	底津少童命そこつわたつみのみこと	意味海底を司る海の神の意系譜 014伊弉諾尊󠄁が海底（うみのそこ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細底津綿津見神
	061	底筒男命そこつつをのみこと	意味ツツは粒、この場合星粒のことか。海底を司り、航海の指標となる星の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が海底（うみのそこ）で身を洗った時に成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 別称底土命そこつつのみこと S05C10 詳細底筒之男命
	062	中津少童命なかつわたつみのみこと	意味海中を司る海の神の意系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮中（しおのなか）で身を洗った時に成る S05C06 詳細中津綿津見神
	063	中筒男命なかつつをのみこと	意味ツツは粒、この場合星粒のことか。海中を司り、航海の指標となる星の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮中（しおのなか）で身を洗った時に成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 別称赤土命あかつつのみこと S05C10 詳細中筒之男命
	064	表津少童命うはつわたつみのみこと	意味海上を司る海の神の意系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮上（しおのうへ）で身を洗った時に成る S05C06 詳細上津綿津見神
	065	表筒男命うはつつをのみこと	意味ツツは粒、この場合星粒のことか。海上を司り、航海の指標となる星の神系譜 014伊弉諾尊󠄁が潮上（しおのうへ）で身を洗った時に成る S05C06 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 別称磐土命いはつつのみこと S05C10 詳細上筒之男命
一書七	066	大山祗神おほやまつみのかみ	意味大は美称。山を司る神。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で三段（みきだ）に斬られたうちの一段（ひときだ）より成る S05C07 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの首（かしら）より成る S05C06 132鹿葦津姫の親 S09C00,S09C02 144磐長姫の親 S09C02 別称大山祗おほやまつみ S05C08 詳細大山津見神
	067	高龗たかおかみ	意味オカミは水神のこと系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で三段（みきだ）に斬られたうちの一段（ひときだ）より成る S05C07 詳細高龗
		磐筒男神いはつつをのかみ	出自 045磐筒男命の別称
		磐筒女神いはつつねめのかみ	出自 046磐筒女命の別称
一書八		大山祗おほやまつみ	意味頭部なので大山を当てた。出自 066大山祗神の別称
	068	中山祗なかやまつみ	意味胴体は体の真ん中にあるので中山を当てた。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの身中（むくろ）より成る S05C08 詳細中山祗
	069	麓山祗はやまつみ	意味麓は端のこと。手は体の端にあるので麓山（端山）を当てた。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの手より成る S05C08 詳細羽山津見神
	070	正勝山祗まさかやまつみ	意味マサカは真坂の意。腰は斜めに細くなっているので正勝（真坂）を当てた。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの腰より成る S05C08 詳細正鹿山津見神
	071	䨄山祗しぎやまつみ	意味シギは鳥の鷸（しぎ）のこと。その長い脚からの連想か。系譜 027軻遇突智が014伊弉諾尊󠄁に剣で五段（いつきだ）に斬られたうちの足より成る S05C08 詳細志芸山津見神
一書九	072	大雷おほいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の首（かしら）の上にいた S05C09
	073	火雷ほのいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の胸の上にいた S05C09 詳細火雷神
	074	土雷つちいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の腹の上にいた S05C09
	075	稚雷わかいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の背（そびら）の上にいた S05C09
	076	黑雷くろいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の尻（かくれ）の上にいた S05C09
	077	山雷やまつち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の手の上にいた S05C09
	078	野雷のつち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の足の上にいた S05C09
	079	裂雷さくいかづち	系譜腐りただれた015伊弉冉尊󠄁の陰（ほと）の上にいた S05C09
一書十	080	速玉之男はやたまのを	意味速は美称。玉は唾が玉のように丸く光るところから。 014伊弉諾尊󠄁が015伊弉冉尊󠄁との関係をたつことを宣言し唾した時に生まれた、誓約の神系譜 014伊弉諾尊󠄁の唾より成る S05C10 詳細速玉之男神
	081	泉津事解之男よもつことさかのを	意味コトサカは関係を断つこと。 014伊弉諾尊󠄁が015伊弉冉尊󠄁との関係をたつことを宣言し唾した時に生まれた、誓約の神系譜 014伊弉諾尊󠄁の唾より成る S05C10 詳細事解之男神
		泉守道者よもつちもりびと	意味黄泉の入り口を守る人の意。明記されてはいないが056泉門塞之大神と同神と思われる。出自 056泉門塞之大神の別称
	082	菊理媛神くくりひめのかみ	意味話を聞き助言をする神のようだが語義などは不詳。 014伊弉諾尊󠄁が015伊弉冉尊󠄁との関係をたつことを宣言し唾した時に生まれた、誓約の神詳細菊理媛神
		磐土命いはつつのみこと	出自 065表筒男命の別称
	083	大綾津日神おほあやつひのかみ	意味アヤは枉(マガ)の変異か。古事記における大禍津日神に当たると考えられる。系譜 014伊弉諾尊󠄁が体を濯いだ時に成る S05C10 詳細大禍津日神
		底土命そこつつのみこと	出自 061底筒男命の別称
		赤土命あかつつのみこと	出自 063中筒男命の別称
一書十一	084	保食神うけもちのかみ	意味ウケはウカ（食料）の転。食料と養蚕を司る神。詳細保食神

	No.	名称	備考
本書	094	思兼󠄁神おもいかねのかみ	意味多くの人の思うことを一人で兼ねて思う、の意。系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S07C01 120𣑥幡千千姫の兄 S09C01 詳細思金神
	095	手力雄神たちからをのかみ	意味腕力のある男神の意別称天手力雄神あまのたちからをのかみ S07C03 詳細天手力男神
	096	天兒屋根命あまのこやねのみこと	意味祝詞と言葉を司る神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）系譜 103興台產靈の子 S07C03 別称天兒屋命あまのこやねのみこと S07C03 詳細天之児屋命
	097	太玉命ふとたまのみこと	意味祭祀に用いる曲玉や管玉の玉を司る神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）別称太玉ふとたま S07C02 詳細布刀玉命
	098	天鈿女命あまのうずめのみこと	意味鈿はかんざしのこと。神を祀る巫女の神格化、踊りの神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）別称天鈿女あめのうずめ S07C03 詳細天宇受売命
一書一	099	稚日女尊󠄁 わかひるめのみこと	意味稚は若。おそらく024大日孁貴の「大ヒルメ」に対する「若ヒルメ」。詳細稚日女尊
	100	石凝姥いしこりどめ	意味天香山（あまのかぐやま）の金を採って日矛（ひほこ）を作ったという（S07C01）。コリは木こりのコリと同じでものを打って削り取ること。石を削り取った鋳型で鋳造する老女の意か。或いは元々石器の神か。 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱（S09C01）系譜 102天糠戸者の子 S07C03 別称石凝戶邊いしこりとべ S07C03 石凝姥命いしこりどめのみこと S09C01 詳細伊斯許理度売命
	101	日前神ひのくまのかみ	意味紀伊国（和歌山県）の神。語義不詳
一書二	102	天糠戸者あまのあらとのかみ	意味アラは粗、トは砥、つまり刃物類の荒砥ぎに使うきめが粗い石、粗砥（あらと）を司る神。系譜 100石凝姥の親 S07C03 別称天抜戸あめのぬかと S07C03 詳細天糠戸者
一書二		太玉ふとたま	出自 097太玉命の別称
一書三	103	興台產靈こごとむすひ	意味語義不詳系譜 096天兒屋根命の親 S07C03 詳細興台産霊神
		天兒屋命あまのこやねのみこと	出自 096天兒屋根命の別称
		天抜戸あめのぬかと	意味糠をヌカとも呼んだことによる転訛。出自 102天糠戸者の別称
		石凝戶邊いしこりとべ	出自 100石凝姥の別称
		天明玉あまのあかるたま	出自 093羽明玉の別称
	104	天日鷲あまのひわし	意味木綿（ゆう＝榊に垂らす糸）を司る神。語義未詳別称天日鷲神あめのひわしのかみ S09C02 詳細天日鷲神
		天手力雄神あまのたちからをのかみ	出自 095手力雄神の別称
		天鈿女あめのうずめ	出自 098天鈿女命の別称
		正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗根尊󠄁 まさかあかつかちはやひあまのおしほねのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		活目津彥根命いくめつひこねのみこと	出自 091活津彥根命の別称
		熊野大角命くまののおおくまのみこと	出自 092熊野櫲樟日命の別称

	No.	名称	備考
本書	105	脚摩󠄁乳あしなづち	意味少女の足を撫でる神の意系譜 106手摩󠄁乳とともに107奇稻田姫の親 S08C00 026素戔鳴尊󠄁より106手摩󠄁乳とともに稻田宮主神（いなだみやぬしのかみ）の名を賜う S08C00 別称稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ S08C01 脚摩󠄁手摩󠄁 あしなづてなづ S08C02 稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ S08C02 詳細足名椎
	106	手摩󠄁乳てなづち	意味少女の手を撫でる神の意系譜 105脚摩󠄁乳とともに107奇稻田姫の親 S08C00 026素戔鳴尊󠄁より105脚摩󠄁乳とともに稻田宮主神（いなだみやぬしのかみ）の名を賜う S08C00 詳細手名椎
	107	奇稻田姫くしいなだひめ	意味奇は霊妙な様。神田を司る女神の意系譜 105脚摩󠄁乳と106手摩󠄁乳の子 S08C00 026素戔鳴尊󠄁の妻 S08C00 026素戔鳴尊󠄁とともに109大己貴神の親 S08C00 026素戔鳴尊󠄁とともに110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の親 S08C01 別称稻田媛いなだひめ S08C01 眞髮觸奇稻媛まかみふるくしいなだひめ S08C02 詳細櫛名田比売
	108	八岐大蛇やまたのをろち	意味八岐は頭と尾が八本ずつあることを示す。ヲは峰、ロは助詞、チは精霊の意。蛇が水の精霊と考えられていたことが分かる詳細八岐大蛇
		武素戔鳴尊󠄁 たけすさのをのみこと	出自 026素戔鳴尊󠄁の別称
	109	大己貴神おほあなむちのかみ	意味ナはアルタイ語系で土地を意味する。大きな国土の主の神、ないし土地の主の神の意。アナを穴と見て洞窟を司る神などと見る説もある。系譜 026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の子 S08C00 110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の五世の子（つまり026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の六世の子） S08C01 026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の六世の子 S08C02 125下照姫の親 S09C00 117事代主神の親 S09C00 139三穗津姫の夫 S09C02 別称大國主神おほくにぬしのかみ S08C01 大物主神おほものぬしのかみ S08C06 葦原醜男あしはらのしこを S08C06 八千戈神やちほこのかみ S08C06 大國玉神おほくにたまのかみ S08C06 顯國玉神うつしくにたまのかみ S08C06 詳細大国玉命
一書一		稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ	意味簀狹は出雲の地名須佐（すさ）。八はこの説話に多用されている。出自 105脚摩󠄁乳の別称
		稻田媛いなだひめ	出自 107奇稻田姫の別称
	110	淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠すがのゆやまぬしみなさるひこやしましの	意味スガは須賀、湯山は須賀にある地名。ミナを御名と考えれば、全てが名前ではなく、「須賀の湯山の主の御名を狹漏彥八嶋篠と名づく」の意か。系譜 026素戔鳴尊󠄁と107奇稻田姫の子 S08C01 109大己貴神の五世の親 S08C01 別称淸之繫名坂輕彥八嶋手命すがのゆひなさかかるひこやしまでのみこと S08C01 詳細八嶋士奴美神
		淸之繫名坂輕彥八嶋手命すがのゆひなさかかるひこやしまでのみこと	出自 110淸之湯山主三名狹漏彥八嶋篠の別称
		大國主神おほくにぬしのかみ	意味大きな国土の主の神の意出自 109大己貴神の別称
一書二		脚摩󠄁手摩󠄁 あしなづてなづ	出自 105脚摩󠄁乳の別称
		稻田宮主簀狹之八箇耳いなだのみやぬしすさのやつみみ	意味簀狹は出雲の地名須佐（すさ）。八はこの説話に多用されている。出自 105脚摩󠄁乳の別称
		眞髮觸奇稻媛まかみふるくしいなだひめ	意味眞髮觸はクシ（櫛）に対する修飾。髪に触れるの意出自 107奇稻田姫の別称
一書四	111	五十猛神いたけるのかみ	意味イは斎、忌の意か。植林の神。紀伊国に坐すという系譜 026素戔鳴尊󠄁の子 S08C04・S08C05 詳細五十猛神
一書四	112	天之葺根神あまのふきねのかみ	意味恐らく古事記に見える天之冬衣神（あめのふゆきぬのかみ）と同神。語義未詳。系譜 026素戔鳴尊󠄁の五世の子 S08C04
一書五	113	大屋津姫命おほやつひめのみこと	意味大きな家屋の女神の意。木によって家を建てることを司ると見られる系譜 026素戔鳴尊󠄁の子 S08C05 詳細大屋津姫命
一書五	114	柧津姫命つまつひめのみこと	意味ツマは角、端の意。つまり木によって妻屋（夫婦の寝室）を建てることを司ると見られる系譜 026素戔鳴尊󠄁の子 S08C05 詳細柧津姫命
一書六		大物主神おほものぬしのかみ	意味元々は大三輪の祭神「美和之大物主神（みわのおおものぬしのかみ）」のことで大己貴神とは別の神だったと考えられる出自 109大己貴神の別称
		葦原醜男あしはらのしこを	意味葦原は日本国土を指す。シコは頑丈で強いこと出自 109大己貴神の別称
		八千戈神やちほこのかみ	意味八千は数の多い様を示す。戈が多いことで強い神の意出自 109大己貴神の別称
		大國玉神おほくにたまのかみ	意味国玉は国の御魂の意出自 109大己貴神の別称
		顯國玉神うつしくにたまのかみ	意味ウツシは現しの意。現実の国土（現し国）の神霊たる神の意出自 109大己貴神の別称
	115	少彥名命すくなびこなのみこと	意味スクナヒコは若い男の意。ナはアルタイ語系で土地を意味する。109大己貴神に対する小さな土地、ないし国土の神の意系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S08C06 詳細少名毘古那神
	116	姫蹈鞴五十鈴姫命ひめたたらいすずひめのみこと	意味ヒメ（語頭）は元は女陰（ホト）を忌んだ結果か、タタラとは「立たれ」の古い名詞形つまり「矢を立てられ」、イスズは「イススキキ（ぶるぶる震えた）」の転訛か。総じて「女陰を矢で射抜かれブルブルと震えた姫神」系譜大三輪の神、あるいは117事代主神と118三嶋溝樴姫の子 S08C06 神日本磐余彥火火出見天皇の妻 S08C06 詳細姫蹈鞴五十鈴姫命
	117	事代主神ことしろぬしのかみ	意味神懸（かみがかり）をして託宣を伝える神。コトは「事」であるとともに「言」、シロは「領（し）る」つまり自分の物とする、領すること系譜 118三嶋溝樴姫の夫 S08C06 118三嶋溝樴姫とともに116姫蹈鞴五十鈴姫命の親 S08C06 109大己貴神の子 S09C00 詳細事代主神
	118	三嶋溝樴姫みしまのみぞくひひめ	意味三嶋は摂津国の群名、ミゾは水の流れ、クヒは杙つまり地面に立てる棒ないし木の切り株。水をせきとめる神か系譜 117事代主神の妻 S08C06 117事代主神とともに116姫蹈鞴五十鈴姫命の親 S08C06 別称玉櫛姫たまくしひめ S08C06 詳細勢夜陀多良比売
		玉櫛姫たまくしひめ	意味タマクシは玉串つまり神の依代（よりしろ）となる小枝出自 118三嶋溝樴姫の別称
	119	神日本磐余彥火火出見天皇かむやまといはれびこほほでみのすめらみこと	意味神武天皇系譜 116姫蹈鞴五十鈴姫命の夫 S08C06 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第四子 S11C00・S11C01・S11C02 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第三子 S11C03 157彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁と156玉依姫の第二子 S11C04 別称神日本磐余彥尊󠄁 かむやまといはれびこのみこと S11C00 狹野尊󠄁 さののみこと S11C01 磐余彥尊󠄁 いはれびこのみこと S11C02 神日本磐余彥火火出見尊󠄁 かむやまといはれびこほほでみのみこと S11C02 詳細神倭伊波礼毘古命

	No.	名称	備考
本書	120	𣑥幡千千姫たくはたちぢひめ	意味𣑥は楮（こうぞ）の白い繊維、ハタは機織の道具のこと、チヂは数多いこと。布を数多く織る女神の意。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の妻 S09C00・S09C01・S09C02・S09C07 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C00・S09C01・S09C02 094思兼󠄁神の妹 S09C01 006髙皇產靈尊󠄁の子 S09C06 148火之戶幡姫の子 S09C06 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに135火明命と121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C06 150玉依姫命の親 S09C07 別称萬幡豐秋津媛命よろづはたとよあきつひめのみこと S09C01 萬幡姫よろずはたひめ S09C02 𣑥幡千千姫萬幡姫命たくはたちぢひめよろずはたひめのみこと S09C06 千千姫命ちぢひめのみこと S09C06 天萬𣑥幡千幡姫あまよろずたくはたちはたひめ S09C07 𣑥幡千幡姫たくはたちはたひめ S09C07 詳細万幡豊秋津師比売命
	121	天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁 あまつひこひこほのににぎのみこと	意味ヒコは立派な男子の意、ホは稲穂、ニニギはニギニギの意で、ニギとは賑やかの意。稲穂の賑々しい実りをあらわす神。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と120𣑥幡千千姫の子 S09C00 132鹿葦津姫の夫 S09C00 132鹿葦津姫とともに三子を生む。始めに133火闌降命、次に134彥火火出見尊󠄁、次に135火明命 S09C00 132鹿葦津姫とともに火酢芹命（133火闌降命）・135火明命、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C02 132鹿葦津姫とともに135火明命・火進命（133火闌降命）・火折彥火火出見尊󠄁（134彥火火出見尊󠄁）の親 S09C03 132鹿葦津姫とともに135火明命・火進命（133火闌降命）・145火折尊󠄁・134彥火火出見尊󠄁の親 S09C05 132鹿葦津姫とともに火酢芹命（133火闌降命）と145火折尊󠄁の親 S09C06 （天津彥根火瓊瓊杵根尊󠄁として）千千姫命（120𣑥幡千千姫）と天忍󠄁穗根尊󠄁（088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁）の第二子 S09C06 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と152丹舃姫の子 S09C07 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と120𣑥幡千千姫の第二子 S09C08 別称天津彥國光彥火瓊瓊杵尊󠄁 あまつひこくにてるひこほのににぎのみこと S09C04 天津彥根火瓊瓊杵根尊󠄁 あまつひこねほのににぎねのみこと S09C06 天國饒石彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめくににぎしほのににぎのみこと S09C06 火瓊瓊杵尊󠄁 ほのににぎのみこと S09C07 天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと S09C08 詳細邇邇藝命
	122	大背飯三熊之大人おほそびみくまのうし	意味オホソビは鳥の名前、ミは御、クマは神奠、つまり神に捧げる米のこと。系譜 089天穗日命の子 S09C00 別称武三熊之大人たけみくまのうし S90C00
	123	天國玉あまつくにたま	意味天の国（高天原）の御魂の意系譜 124天稚彥の親 S09C00
	124	天稚彥あめわかひこ	意味若く立派な男の意系譜 123天國玉の子 S09C00 詳細天若日子
	125	下照姫したでるひめ	意味シタは赤色。赤く美しく照る神系譜 109大己貴神の子 S09C00 別称高姫たかひめ S90C00 稚國玉わかくにたま S90C00 詳細高比売命
	126	天探女あまのさぐめ	意味サグメは差し出がましい者、おしゃべり好きの意か、あるいは情を探る力を持つ女、心のひねくれた女の意か詳細天探女神
	127	味耜高彥根神あぢすきたかひこねのかみ	意味アヂは美称、スキは鋤、タカヒコは高く上る太陽の子、ネは美称詳細阿遅鉏高日子根神
	128	稜威雄走神いつをはしりのかみ	意味イツは厳、霊威の盛んなこと、ヲハシリは刀剣の鍛造時に生ずる閃光ないし雷光が走ること系譜 040甕速日神の親 S09C00 詳細伊都尾羽張神
	129	香香背男かかせを	意味悪しき星の神。カカは「輝く」の意（昔はカカヤクと清音だった）、セヲは兄男の意か。ただ一人最後まで天津神の日本平定に反抗したが、130建葉槌命の前に平伏した別称天津甕星あまつみかほし S09C02 天香香背男あまのかかせお S09C02 詳細天津甕星
	130	建葉槌命たけはつちのみこと	意味倭文（しとり）の神。倭文とは古来の文様を使った織物。従って織物と文様の神詳細建葉槌命
	131	事勝國勝長狹ことかつくにかつながさ	意味事に勝り、国に勝る者の意。長狹のサは神稲のことか系譜 014伊弉諾尊󠄁の子 S09C04 別称事勝國勝神ことかつくにかつかみ S09C04 鹽土老翁しほつつのをぢ S09C04 鹽筒老翁しほつつのをぢ S10C04 詳細塩椎神
	132	鹿葦津姫かしつひめ	意味カシは加志（九州南部と推定される地名）、ツは助詞か系譜 066大山祗神の子 S09C00・S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の妻 S09C00・S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに三子を生む。始めに133火闌降命、次に134彥火火出見尊󠄁、次に135火明命 S09C00 144磐長姫の妹 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに火酢芹命（133火闌降命）、135火明命、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに135火明命、火進命（133火闌降命）、火折彥火火出見尊󠄁（134彥火火出見尊󠄁）の親 S09C03 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに135火明命、火進命（133火闌降命）、145火折尊󠄁、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C05 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁とともに火酢芹命（133火闌降命）と145火折尊󠄁の親 S09C06 151天之杵火火置瀬尊󠄁とともに135火明命、火夜織命（145火折尊󠄁）、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C07 151天之杵火火置瀬尊󠄁とともに135火明命、火夜織命（145火折尊󠄁）、134彥火火出見尊󠄁の親 S09C07 別称神吾田津姫かむあたつひめ S90C00 木花之開耶姫このはなのさくやびめ S90C00 神吾田鹿葦津姫かむあたかしつひめ S09C02 木花開耶姫このはなのさくやびめ S09C02 吾田鹿葦津姫あたかしつひめ S09C05 豐吾田津姫とよあたつひめ S09C06 吾田津姫あたつひめ S09C07 木花開耶姫命このはなさくやひめのみこと S09C08 詳細木花之佐久夜毘売
	133	火闌降命ほのすそりのみこと	意味ホは火であるとともに「穂」、闌は「たけ-る」、「たけなわ」とも訓み盛んに行われる様子。またスソリは進む様子。総じて火が盛んに燃える様子ないし穂が成長する様。系譜 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C00 （火酢芹命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C02・S09C06 （火進命または火酢芹命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C03 （火進命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C05 別称火酢芹命ほのすせりのみこと S09C02 火進命ほのすすみのみこと S09C03 海幸彥うみのさちびこ S10C03
	134	彥火火出見尊󠄁 ひこほほでみのみこと	意味ヒコは立派な男子、火火おそらく「炎」が分解されたもので炎が出る様子、なおかつ穂が出る様子系譜 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C00 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C02 ※またの名を145火折尊󠄁とする S09C02 （火折彥火火出見尊󠄁として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C03 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第四子 S09C05 145火折尊󠄁の別称とされる S09C06 151天之杵火火置瀬尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C07 155豐玉姫の夫 S10C00 155豐玉姫とともに彥瀲武鹚鸕草葺不合尊󠄁の親 S10C00 別称火折彥火火出見尊󠄁 ほのおりひこほほでみのみこと S09C03 山幸彥やまのさちびこ S10C03 詳細日子穂穂手見命
	135	火明命ほのあかりのみこと	意味火が明るくなる様子、また穂が色づく様子を表した名か系譜 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C00 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C03・S09C05 （天火明命として）千千姫命（120𣑥幡千千姫）と天忍󠄁穗根尊󠄁（088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁）の第一子 S09C06 149天香山の親 S09C06 151天之杵火火置瀬尊󠄁と132鹿葦津姫の第一子 S09C07 （天照國照彥火明命として）088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と120𣑥幡千千姫の子 S09C08 別称天火明命あまのほあかりのみこと S09C06 天照國照彥火明命あまてるくにてるひこほのあかりのみこと S09C08 詳細天火明命
一書一		萬幡豐秋津媛命よろづはたとよあきつひめのみこと	意味沢山の幡（織物）と豊かな秋（収穫）を表す神名出自 120𣑥幡千千姫の別称
		石凝姥命いしこりどめのみこと	出自 100石凝姥の別称
	136	玉屋命たまのやのみこと	意味タマノヤは「玉祖（タマノオヤ）」の約。玉作りの神 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の天降りに随伴した五部神（いつともをのかみたち）の一柱 S09C01) 詳細玉祖命
	137	猨田彥大神さるたひこのおほかみ	意味衢（ちまた＝三叉路）に立つ道案内の神。サルタはルを助詞とみれば「神稲（サ）の田」の意味か詳細猨田毘古神
一書二		天津甕星あまつみかほし	意味ミカはミイカの略でミは御、イカは厳の意出自 129香香背男の別称
		天香香背男あまのかかせお	出自 129香香背男の別称
	138	齋大人いわひのうし	意味齋主神（いわひのかみ）に名づけられた名前。戦争に際して神を斎い祭る神。
	139	三穗津姫みほつひめ	意味ミは神あるいは御（美称）、ホは稲穂、ツは助詞。稲穂を司る女神。系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S09C02 109大己貴神の妻 S09C02 詳細三穂津姫
	140	手置帆負神たおきほおひのかみ	意味名義不詳。笠を作る神。詳細手置帆負神
	141	彥狹知神ひこさちのかみ	意味ヒコは優れた男子、サチは不詳。盾を作る神。詳細彦狭知神
	142	天目一箇神あめまひとつのかみ	意味目が一つだけの神の意。作金者（かなだくみ）、つまり鍛冶の神。鍛冶は片目で火を見つづけるため、片目が萎えたり失明することがままあった。詳細天目一箇神
		天日鷲神あめのひわしのかみ	出自 104天日鷲の別称
	143	櫛明玉神くしあかるたまのかみ	意味玉を作る神。093羽明玉（天明玉）と同一神か。詳細羽明玉
		萬幡姫よろずはたひめ	出自 120𣑥幡千千姫の別称
		神吾田鹿葦津姫かむあたかしつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
		木花開耶姫このはなのさくやびめ	出自 132鹿葦津姫の別称
	144	磐長姫いはながひめ	意味石がその形を長く保つこと、ひいては長久な寿命を表す女神系譜 066大山祗神の子で132鹿葦津姫の姉 S09C02 詳細石長比売
		火酢芹命ほのすせりのみこと	出自 133火闌降命の別称
	145	火折尊󠄁 ほのをりのみこと	意味火の勢いが折れて弱まること。或いは稲の穂がたわわになり垂れることを表した神名系譜（134彥火火出見尊󠄁として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第三子 S09C05 ※134彥火火出見尊󠄁の別称とされる S09C02 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C06 ※134彥火火出見尊󠄁を別称とする S09C06 （火夜織命として）121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と132鹿葦津姫の第二子 S09C07 別称火夜織命ほのよりのみこと S09C07
一書三		火進命ほのすすみのみこと	出自 133火闌降命の別称
一書三		火折彥火火出見尊󠄁 ほのおりひこほほでみのみこと	出自 134彥火火出見尊󠄁の別称
一書四		天津彥國光彥火瓊瓊杵尊󠄁 あまつひこくにてるひこほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
	146	天忍󠄁日命あめのおしひのみこと	意味オシは力を持って制圧すること、ヒは霊威（ムスヒのヒ）か詳細天忍日神
	147	天槵津大來目あめくしつのおほくめ	意味クシツは「奇し（霊妙である）稜威（神聖で強い力）」か詳細天津久米神
		事勝國勝神ことかつくにかつかみ	出自 131事勝國勝長狹の別称
		鹽土老翁しほつつのをぢ	意味（特に航海の）先導や道案内をする神。訓を「シホツチノヲヂ」ともする。シホは潮、ツツであれば筒（火花や星粒のこと）、ツチであれば助詞「ツ（津）」＋「チ（霊）」。つまり潮流の霊威を持つ神、あるいは潮と星の神。出自 131事勝國勝長狹の別称
一書五		吾田鹿葦津姫あたかしつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
一書六		天忍󠄁穗根尊󠄁 あまのおしほねのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		𣑥幡千千姫萬幡姫命たくはたちぢひめよろずはたひめのみこと	意味「𣑥幡千千姫"兒（のこ）"萬幡姫命」が脱落したとみる説あり出自 120𣑥幡千千姫の別称
	148	火之戶幡姫ほのとはたひめ	意味原文には「火之戶幡姫兒千千姫命」とあり、「ほのとはたひめこちぢひめのみこと」と読み一柱とする説もある。また戶は「万」を誤写したものとする説もある系譜 006髙皇產靈尊󠄁の子 S09C06
		千千姫命ちぢひめのみこと	意味原文には「火之戶幡姫兒千千姫命」とあり、「ほのとはたひめこちぢひめのみこと」と読み一柱とする説もある出自 120𣑥幡千千姫の別称
		天火明命あまのほあかりのみこと	出自 135火明命の別称
	149	天香山あまのかぐやま	系譜天火明命（135火明命）の子 S09C06 詳細天香山命
		天津彥根火瓊瓊杵根尊󠄁 あまつひこねほのににぎねのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
		天國饒石彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめくににぎしほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
		豐吾田津姫とよあたつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
一書七		天萬𣑥幡千幡姫あまよろずたくはたちはたひめ	出自 120𣑥幡千千姫の別称
	150	玉依姫命たまよりびめのみこと	系譜 120𣑥幡千千姫の子 S09C07 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに151天之杵火火置瀬尊󠄁の親 S09C07 詳細玉依毘売命
		天忍󠄁骨命あまのおしほねのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
	151	天之杵火火置瀬尊󠄁 あまのぎほほおきせのみこと	意味ノギは饒（ニギ）、オキは奥、セはシ（神稲の意）の転か。121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁と同神と思われる。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁と150玉依姫命の子 S09C07 132鹿葦津姫とともに135火明命・火夜織命（145火折尊󠄁）・134彥火火出見尊󠄁の親 S09C07 別称天杵瀬命あまのきせのみこと S09C07
		天大耳尊󠄁 あまのおほしみみのみこと	出自 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁の別称
		火瓊瓊杵尊󠄁 ほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
	152	丹舃姫にくつひめ	意味 120𣑥幡千千姫と同神と思われる。系譜 088正哉吾勝勝速日天忍󠄁穗耳尊󠄁とともに121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の親 S09C07
		𣑥幡千幡姫たくはたちはたひめ	出自 120𣑥幡千千姫の別称
		天杵瀬命あまのきせのみこと	出自 151天之杵火火置瀬尊󠄁の別称
		吾田津姫あたつひめ	出自 132鹿葦津姫の別称
		火夜織命ほのよりのみこと	出自 145火折尊󠄁の別称
一書八		天照國照彥火明命あまてるくにてるひこほのあかりのみこと	出自 135火明命の別称
		天饒石國饒石天津彥火瓊瓊杵尊󠄁 あめにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと	出自 121天津彥彥火瓊瓊杵尊󠄁の別称
		木花開耶姫命このはなさくやひめのみこと	出自 132鹿葦津姫の別称

日本書紀

巻第一 神代 第一段

巻第一 神代 第二段

巻第一 神代 第三段

巻第一 神代 第四段

巻第一 神代 第五段

巻第一 神代 第六段

巻第一 神代 第七段

巻第一 神代 第八段

巻第二 神代 第九段

巻第二 神代 第十段

巻第二 神代 第十一段