猨田毘古神

古事記

猿田毘古大神（さるたびこのおおかみ）

猿田毘古神（さるたびこのかみ）

猿田毘古之男神（さるたびこのおのかみ）

日本書紀、伊賀国風土記逸文

猿田彦神（さるたびこのかみ・さたびこのかみ）

日本書紀、古語拾遺

猿田彦大神（さるたひこのおおかみ）

日本書紀

衢神（ちまたのかみ）

その他

狭田彦之大神（さだひこのおおかみ）

猿田彦尊（さるたひこのみこと）

猿田彦太神（さるたひこのおおかみ）

猿田彦命（さるたひこのみこと）

猿田日子神（さるたひこのかみ）

猿田毘古命（さるたひこのみこと・さるたびこのみこと）

猿田比古神（さるたひこのかみ）

猿田比古大神（さるたひこのおおかみ）

猿田比古乃神（さるたひこのかみ）

猿田比古命（さだびこのみこと・さるたひこのみこと）

申田彦大神（さるたひこのおおかみ）

日本記紀神話における国津神の一人。「古事記」、「日本書紀」、「伊賀国風土記」逸文、「古語拾遺」などで言及される。神名の意味ははっきりせず、琉球語で「先導」を表す「さだる」が訛ったもの、あるいは伊勢の狭長田（さなだ）や佐那県（さなのあがた）、佐多岬などの地名が語源となっているという説、「サ」は神稲、「ル」は「の」の意とし「神稲の田」を意味するという説、猿を田の神とする民俗信仰が由来であるという説など数々考えられている。

天孫降臨のときに、その道案内をつとめ、のち、伊勢国（三重県）五十鈴川のほとりに鎮座したといわれる。きわめて長身で、鼻が非常に高く恐ろしい顔つきをしていたという。古くは、衢（ちまた）の神とされていたが、中世、障（さえ）の神と混同されて道祖神となり、一方、仏教の影響を受けて、「猿」と「申（さる）」との混同から、庚申の日にこの神を祀るようになった。
三重県伊勢市にある「椿大神社（つばきおおかみやしろ）」は全国の「猿田彦神社（さるたひこじんじゃ）」を冠する神社の総本宮とされる。