薬師如来

薬師如来やくしにょらい

Bhaiṣajyaguru

仏教における如来の一尊。チベット仏教では「サンギャメンラ(Sangs rgyas sman bla, Sangyé menla)」と呼ばれる。サンスクリット名を「バイシャジャグルヴァイドゥーリヤプラバ(Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha)」、あるいは「バイシャジャグルヴァイドゥーリヤプラバーラージャ(Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja)」といい、「バイシャジャグル(Bhaiṣajyaguru)」と略す。「バイシャジャ」は「医薬」や「薬物」、「グル」は「師長」や「尊者」を意味するためこれを「薬師(やくし)」と訳す。また「ヴァイドゥーリヤ」は宝石の一種(種類には諸説ある)で「瑠璃」と訳され、「プラバ」は「光明」や「燦爛」を、「ラージャ」は「王」を意味する。
総じて、「薬師如来」、「薬師瑠璃光如来(やくしるりこうにょらい)」、「薬師瑠璃光王如来(やくしるりこうおうにょらい)」と称するほか、「薬師仏(やくしぶつ)」、「大医王仏(だいいおうぶつ)」、「医王尊(いおうそん)」などの名で呼ばれる。また「鞞殺社窶嚕(ひさしゃくろ)」、「鞞殺社窶嚕薜琉璃鉢喇婆(ひさしゃくろくべいるりはらば)」などと音写する。

医薬を司り衆生を病苦から救う仏尊であるとされる。東方にあるという「浄瑠璃(じょうるり)」(ないし瑠璃光)世界の教主であり、修行中に「十二大願(じゅうにだいがん)」(「薬師十二誓願(やくしじゅうにせいがん)」とも)を発して、衆生の病苦などの苦患を救い、身体的欠陥を除き、悟りに至らせようと誓った仏とされる。インドや中国ではあまり信仰されていなかったようで、像などもあまり遺されていないが、日本では飛鳥時代から現代にいたるまで病気平癒を願う仏として広く信仰されている。元々は釈迦の救済活動を如来として表現した仏尊と考えられる。

像容は、左手に薬壺または宝珠を持ち、右手に施無畏(せむい)の印を結ぶのを通例とする。胎蔵界曼荼羅、金剛界曼荼羅両部共に記載されないが、その代わり釈迦如来や阿閦如来と同体する説がある。日光菩薩月光菩薩の二菩薩、あるいは八大菩薩(薬師八菩薩)を脇士とし、十二神将を護法神とする。また分身・異名とも別の仏尊ともされる七仏薬師があり、薬師如来自身も含まれる。「仏説北斗七星延命経」(T1307)においては北斗七星のうちの破軍星に対応する。
種字は「भै(bhai)」、三昧耶形は薬壺、鉢中に丸薬。印相は法界定印で親指の先を尖らす。真言は「唵呼嚧呼嚧戰馱利摩撜祇莎訶(おんころころせんだりまとうぎそわか)」(T0923)

十二大願
01
相好具足
そうこうぐそく

光明が遍照し完全な姿とする。

02
光明照被
こうみょうしょうひ

身が瑠璃のように光明無辺、意に従って成就させる。

03
所求満足
しょぐまんぞく

智慧方便をもってすべてを無尽にする。

04
安立大乗
あんりつだいじょう

邪道を捨てて大乗に安住させる。

05
持戒清浄
じかいしょうじょう

持戒を欠けることなく行わせて悪趣に堕とさせない。

06
諸根完具
しょこんかんぐ

不具の者も肉体的欠陥を除く。

07
除病安楽
じょびょうあんらく

病気・貧窮多苦の者が名号を聞くことで治病し心身を安らかにする。

08
転女成男
てんにょじょうなん

希望する女性には丈夫相(男)にして成仏させる。

09
去邪趣正
きょじゃしゅしょう

煩悩で邪境魔境にある者を正見に戻して速やかに菩提を得させる。

10
息災離苦
そくさいりく

国家権力や王権に苦しむ者の苦悩を解脱させる。

11
飢渇飽満
きかつほうまん

飢えや渇きのために諸悪業をする者に食事を十分に与えて安楽に導く。

12
壮具豊満
そうぐほうまん

貧窮で衣服のない者に所用の衣服・装具を与える。

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  • This Page Last Updated: 2022-04-07