帝釈天

意味漢訳

執力（しゅうりき）

執力薬叉大将（しゅうりきやくしゃたいしょう）

帝釈（たいしゃく）

帝釈尊天（たいしゃくそんてん）

帝釈天（たいしゃくてん）

天主（てんしゅ）

天帝（てんてい）

天帝釈（てんていしゃく）

能天帝（のうてんてい）

音写漢訳

因陀羅（いんだら）

因達羅大将（いんだらたいしょう）

桓因（かんいん）

釈迦提婆（しゃかだいば）

釈迦提婆因（しゃかだいばいん）

釈迦提婆因陀羅（しゃかだいばいんだら）

釈迦提桓因陀羅（しゃかだいかんいんだら）

釈迦帝（しゃかてい）

釈迦婆（しゃかば）

釈釈天帝（しゃくてんてい）

釈帝（しゃくてい）

釈提桓因（しゃくだいかんいん）

天（天部）の一尊で、インド神話の神「インドラ（Indra）」が仏教に取り入れられたもの。帝釈天の名はサンスクリットの「シャクラーデーヴァーナムインドラ（Śakra-devānam-indra）」を略したもの。またインドラを単に音訳して「因陀羅（いんだら）」とも呼ばれる。古くから仏教に取り入れられていた神であり、釈迦の修行時代から釈迦を助けていたとされている。「梵天（ぼんてん）」と並び、仏法ひいては仏教の守護神であり、八天、「十二天（じゅうにてん）」の一人として東方を守る。他の天を率いて「阿修羅（あしゅら）」を征服し、常に使臣をつかわして天下の様子を知らしめ、万民の善行を喜び、悪行をこらしめるという。

世界の中心にある須弥山の頂き、三十三天（忉利天）にある居城「喜見城（＝スダルシャナ。帝釈宮、殊勝殿とも呼ばれる）」に住んでいるとされる。一般的には甲冑の上から長袂衣（ちょうかいえ）と呼ばれる衣を着て、独鈷杵あるいは三鈷杵を持った姿で表される。胎蔵界曼荼羅では外金剛部院の東方と北方に配される。これは十二天の一尊として東方を守護する尊格と、欲界六欲天の（下層から数えて）第二天（忉利天）の天主としての尊格を別で表現したものである。また金剛界曼荼羅でも東方を守護する仏尊として外金剛院の東方に配される。

種字は「यु（yu）」（金剛界）、「श（śa）」（胎蔵界外金剛部院東）、「इ（i）」（胎蔵界外金剛部院北）、三昧耶形は独鈷杵。