建御雷之男神
たけみかづちのおのかみ
- 古事記
- 建布都神（たけふつのかみ）
- 建御雷神（たけみかづちのかみ）
- 建御雷之男神（たけみかづちのおのかみ）
- 豊布都神（とよふつのかみ）
- 日本書紀
- 武甕雷神（たけみかづちのかみ）
- 日本書紀、古語拾遺
- 武甕槌神（たけみかづちのかみ）
- 先代旧事本紀
- 石上布都大神（いそのかみふつのおおかみ）
- 建甕槌之男神（たけみかづちのおのかみ）
- 武雷神（たけいかづちのかみ）
- 武甕雷男神（たけみかづちのおのかみ）
- 先代旧事本紀、続日本後紀
- 鹿島大神（かしまのおおかみ）
- 延喜式
- 健御賀豆智命（たけみかづちのみこと）
- 健雷命（たけいかづちのみこと）
- 続日本後紀
- 建御賀豆智命（たけみかづちのみこと）
日本神話における軍神の一人。「古事記」、「日本書紀」、「先代旧事本紀」、「古語拾遺」、「続日本後紀」、「延喜式」などに言及される。「建布都神（たけふつのかみ）」や「鹿島神（かしまのかみ）」と呼ばれるほか、「タケミカヅチ」という読みに対して様々な漢字をあてた別称がある（→付表：日本記紀神話 神名相関表（タケミカヅチの項））。「伊邪那岐命（いざなぎのみこと）」が火神「火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）」の首を切ったときの血から生まれたとされているが、元々は天神の意思を象徴する「正義の剣」として重要な役割を果たす霊剣「十柄剣（とつかのつるぎ）」（後に布都御魂剣と呼ばれる）の神格化されたものと考えられる。「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」の命を受けて出雲に降臨し、十柄剣を切っ先を上にして波に突き立て、その上であぐらをかいて威嚇し、「事代主神（ことしろぬしのかみ）」を服従させ、また「建御名方神（たけみなかたのかみ）」と力比べをして勝ち、「大国主神（おおくにぬしのかみ）」に国譲りを承諾させた。雷、武力、刀剣などを司り、鹿島神宮の宝物庫には彼のものだとされる全長271cmの剣（直刀）が納められている。