国之常立神

古事記

国之常立神（くにのとこたちのかみ）

日本書紀

国常立尊（くにのとこたちのみこと）

日本書紀

国底立尊（くにのそこたちのみこと）

その他

国常立神（くにのとこたちのかみ）

国常立之命（くにのとこたちのみこと）

国常立命（くにのとこたちのみこと）

国之底立神（くにのそこたちのかみ）

国之底立命（くにのそこたちのみこと）

国之常立大神（くにのとこたちのおおかみ）

国之常立尊（くにのとこたちのみこと）

国之常立命（くにのとこたちのみこと）

国底立神（くにのそこたちのかみ）

国底立命（くにそこだちのみこと）

記紀神話における天地開闢の神々の一人。「古事記」、「日本書紀」、「先代旧事本紀」などに言及される。「古事記」では「別天神（ことあまつかみ）」に続いて出現した「神世七代（かみよななよ）」の第一代で、高天原に最初に現れた「天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）」から数えて6番目に出現した神。「日本書紀」では天地開闢の段において本書と六つある一書（別伝）すべてに名が見られる。「天之常立神（あめのとこたちのかみ）」と対の神ではあるが、もともと国之常立神の方が実際に古くから信仰されていた神であり、天之常立神はそれに対応する神として創造されたものであると考えられている。従って「国」は天に対する「地」を意味し、地上ないし国土を永久不変な確固たるものとして安定せしめた神だと考えられる。また名前の「常（とこ）」は別名の通り「底」に通じ、底が立つ、つまり地盤がしっかり根付いた状態を表すと考えられる。

日本の神々を陰陽五行説などに基づいて解釈する吉田神道や伊勢神道といった神道説では、国之常立神を宇宙の根源であり、日本の神的世界の中心に位置する神だとする。また国之常立神は万物の草分けと考えられるため、「草分尊（くさわけのみこと）」と呼ぶ場合もある。高知県香南市にある「立山神社（たてやまじんじゃ）」、福島県田村郡の「田村大元神社（たむらだいげんじんじゃ）」、鳥取県鳥取市の「松上神社（まつがみじんじゃ）」、鳥取県八頭郡の「若桜神社（わかさじんじゃ）」、滋賀県米原市の「山津照神社（やまつてるじんじゃ）」などで主祭神として祀られる。