緊那羅

仏教において言及される一種族。「緊那羅天（きんならてん）」、「緊那羅衆（きんならしゅう）」とも。サンスクリット名を「キンナラ（Kiṃnara）」といい、これを音写して「緊那羅」とするほか、「真陀羅（しんだら）」、「甄陀羅（けんたら）」、「甄陀（けんだ）」、「緊捺洛（きんならく）」などとも音写する。また「キンナラ」とは「人か何か」という意味を持っているため、「人非人（にんひにん）」、「擬人（ぎにん）」などと訳す。他にも「擬神（ぎじん）」、「歌神（かじん）」、「歌楽神（かがくじん）」、「音楽天（おんがくてん）」などの名で呼ばれる。女性形の場合は「緊那羅女（きんならにょ）」と呼ばれる。天竜八部の一つであり、また二十八部衆の一尊として「緊那羅王（きんならおう）」、十二神将の一尊として「真達羅大将（しんだらたいしょう）」の名が見える。胎蔵界曼荼羅では外金剛部院（最外院）の北方（左側）に二像〜五像が配置され、男形は立って舞うもの、女形は座って篳篥を吹く、壺の鼓を右手に持ち左手の棒で叩く、大鼓を両手で打つ、などの姿で表される（楽天・歌天との混同が見られる）。「一切経音義」によれば、美しい声を持っており、男は馬首人身で歌を得意とし、女は端正で舞を得意とするという。経典には何人か名前を持った緊那羅王が登場する。例えば法華経には「法緊那羅王」、「妙法緊那羅王」、「大法緊那羅王」、「持法緊那羅王」という四人の緊那羅王の名が挙げられている。また「大樹緊那羅王所問経」では釈迦の前で八万四千の伎楽を奏でたという「大樹緊那羅王」の話が語られている。種字は「कि（ki）」、「किं（kiṃ）」、真言は「南麼三曼多勃馱喃訶散難微訶散難（なうまくさまんだぼだなんかさんなんびかさんなん）」（諸緊那羅真言・T0848）。