シウテクトリ（Xiuhtecuhtli）

地域・カテゴリ

説明

メソアメリカにおける初期の神。ウエウエテオトルと同一視される。名前はアステカの言葉で「老いた者（長老）」ないし「老いた火の神」を指す。その起源は、メキシコ盆地の先古典期（前2500年−前300年頃）文化ないし、湾岸地域にいたオルメカ人たちの、例えば"第I神"にあると考えられている。また、オトミ族（メキシコ盆地の北方から西方の地域にすむチチメカ紀元の人々）の間では「オトンテクートリ（Otontecuhtli）」ないし「ショコトル（Xocotl）」と呼ばれていた。

通常老人の姿で登場し、しわ深い皮膚や歯の無い口を持ち、香炉を頭上に載せている。またアステカのセンポワリ（暦日）の9番目であるアトル（水）の守護神であり、「昼の神々」トナルテウクティンと「夜の神々」ヨワルテウクティンの一番目でもある。アステカの18ある歴月（ベインテーナ）の最初の月「イスカリ（復活の意）」に祀られるのはシウテクトリである。数字の「3」と関連し、メソアメリカの伝統的な日常具である火鉢石の象徴でもある。配偶神は火の蛇シウコアトルである。

シウテクトリはまた、古くから世界に存在する巨大な柱だとも考えられていた。その火は、ミクトラン（「我々の下にある場所」＝自然死したものが行く地下世界の国）から始まり、蛇の女神コアトリクエの国と地上のあらゆる炉火を経て、トパン（「我々の上にあるもの」＝神々の住む天界、ミクトラン（地下）、トラルティクパク（地上）に対応するところの天上のこと）にまで至ったという。全ての家々の火が消され、新しい火が灯されるトシウモルピリア（「年を束ねる」の意。現在の太陽の存続を保証するための盛大な再生儀式で52年ごとに行われる）を統括するのはシウテクトリであり、大地に吸収された死者の魂を助けたのも、この神であったとされる。

画像一覧