五十猛神
いそたけるのかみ
- 日本書紀
- 有功之神(いさおしのかみ)
- 日本書紀、先代旧事本紀
- 五十猛神(いそたけるのかみ・いたけるのかみ)
- 五十猛命(いそたけるのみこと・いたけるのみこと)
- 先代旧事本紀
- 大屋彦神(おおやひこのかみ)
- 延喜式
- 伊太祁曽神(いたきそのかみ)
- 韓国伊大弖神(からくにいたてのかみ)
- 韓国伊太弖神(からくにいたてのかみ)
- 神韓国伊太弖神(かんからくにいたてのかみ)
- その他
- 五十武命(いそたけるのみこと)
- 五十猛大神(いそたけるおおかみ)
- 五十猛乃命(いそたけるのみこと)
- 五十猛尊(いそたけるのみこと)
- 伊曽猛命(いそたけるのみこと)
- 射楯大神(いたてのおおかみ)
「日本書紀」、「先代旧事本紀」、「延喜式」などに言及される、樹木を司る男神。「いたけるのかみ」と読むこともある。「須佐之男命(すさのおのみこと)」の子。名前の意味は未詳。「日本書紀」によれば、須佐之男命が高天原を追放された時にともに新羅(しらぎ)に天降ったのが五十猛神であった。須佐之男命は結局新羅に住むことを嫌い出雲に渡ったので、五十猛神が持っていた木の種も新羅には植えられず、大八州(おおやしま=日本国土)に植えられることになった。このため五十猛神は樹木と植林の神とされる。また「日本書紀」に記された別の神話によれば、須佐之男命が髭や胸毛、尻毛、眉毛を抜いて撒くとそれが色々の樹木となり、これらの樹木を更に日本中に普及したのが五十猛神と「大屋津姫命(おおやつひめのみこと)」、「柧津姫命(つまつひめのみこと)」の三人の須佐之男命の御子神とされる。「伊邪那岐命(いざなぎのみこと)」と「伊邪那美命(いざなみのみこと)」の御子神である「大屋毘古神(おおやびこのかみ)」と同神ではないかと考えられている。