トラソルテオトル

アステカにおける欲望と肉体的愛を司る女神。また地母神でありシワコアトル（Cihuacóatl）やコアトリクエ（Coatlicue）と関連がある。中央アメリカ諸族に広く知られているが、もともとワステカ起源の女神であり、アステカ湾岸北部の征服後にアステカの神体系の中に組み込まれた。名前はナワトル語で「不浄の女王」を意味する。ワステカ族においては「綿の女王」と呼ばれることもある。愛の女神にしてトウモロコシの母であり、また古くから伝わる大地の女神でもある。トラソルテオトル（Tlazolteotl）は「あらゆる不浄な行為の陰に潜む力」であり、罪をあがないたいと願う者と全能神テスカトリポカ（Tezcatlipoca）との間を取り持ってくれる女神だと考えられた。特に「不潔」な行為を具現化した「トラエルクアニ（Tlaelquani）」という別称を持っている。トラソルテオトル（Tlazolteotl）自信は特に性的な罪との関係が深く、アステカの湖上都市テノチティトランにおいて戦士達のために一般家庭から集められた娼婦達は、トラソルテオトル（Tlazolteotl）ないしトラエルクアニ（Tlaelquani）に帰依した。彼女達はトラソルテオトル（Tlazolteotl）の道具として務めを果たしたあと、口を黒く塗られ、儀式において殺された。 20ある暦日（センポワリ）の14番目「オセロトル（ジャガーの意）」の守護神であり、また「昼の神々」トナルテウクティン（Tonalteuctin）の５番目であると同時に「夜の神々」ヨワルテウクティン（Yohualteuctin）の７番目でもあった。さらに暦上でのトラソルテオトル（Tlazolteotl）の祭日は「６のシパクトリ」であった。３６５日暦の第12月にはチコメコアトル（Chicomecóatl）やテテオインナン（Teteoinnan）とともに、「オチュパニストリ」という祭りで祀られた。原始的な地母神トシ（Toci）と結びついており、ワステカ起源の地母神「イシュクイナン（Ixcuinan）」、塩の神ウィシュトシワトル（Huixtocíhuatl, Uixtoxíhuatl）はトラソルテオトル（Tlazolteotl）の化身ないし関連する神と考えられる。またある意味でマヤのイシュチェル（Ixchel）を対応神とみなすことも出来る。 トラソルテオトル（Tlazolteotl）はコデックス（絵文書）では綿のバンドと２つの紡錘ないし糸巻きを頭飾りとする姿で描かれている。時にはシペ・トテックのように生贄から剥いだ皮をきている姿でも表され、これは子宮からの新しい命の誕生を象徴したものだと考えられる。 トラソルテオトル（Tlazolteotl） 1898 「ボルギア絵文書（Codex Borgia）」より ロストック大学図書館（Universitätsbibliothek Rostock）蔵 Copyright: public domain トラソルテオトル（Tlazolteotl） 1898 「ボルギア絵文書（Codex Borgia）」より ロストック大学図書館（Universitätsbibliothek Rostock）蔵 Copyright: public domain トラソルテオトル（Tlazolteotl） 1898 「ボルギア絵文書（Codex Borgia）」より ロストック大学図書館（Universitätsbibliothek Rostock）蔵 Copyright: public domain